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论语

不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也

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原文 孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”   注释 命:天命。立:立足于社会。知人:了解人。   译文 孔子说:“不知道天命;就不能成为君... 阅读全文

君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛

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原文 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。” 子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”   子张曰:... 阅读全文

天之历数在尔躬,允执其中

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原文 尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。” 舜亦以命禹。 曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪... 阅读全文

君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也

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原文 陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?” 子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动... 阅读全文

仲尼,日月也,无得而逾焉

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原文 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”   注释 毁:毁谤。 无以... 阅读全文

子贡贤于仲尼

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原文 叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。 子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗室之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦... 阅读全文

贤者识其大者,不贤者识其小者

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原文 卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有?”   注释 公孙朝:卫国大夫。 ... 阅读全文

是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉

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原文 子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”   注释 纣:商纣王。 甚:厉害。 下流:下游。 归:归属。   译文 子贡说:“商纣的坏,不像现... 阅读全文

上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜

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原文 孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜!”   注释 阳肤:曾子的学生。 士师:法官。 散:离心离德。 情:实际情况。 哀矜:同情。 &n... 阅读全文

吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也

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原文 曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”   注释 孟庄子:鲁国大夫,名速,庄是谥号。 父之政:父亲的政治主张。   译文 曾子... 阅读全文

吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎

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原文 曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自致者也,必也亲丧乎!”   注释 自致:自动地尽情表露。 亲丧:指父母死亡。   译文 曾子说:“我听老师说过,人不可能自动地尽情表露感情,... 阅读全文

堂堂乎张也,难与并为仁矣

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原文 曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”   注释 堂堂乎:仪表堂堂的样子。 并:一起。   译文 曾子说:“仪表堂堂的子张呀,却难以同他一起追求仁德。”   赏... 阅读全文

吾友张也为难能也,然而未仁

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原文 子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁。”   注释 张:指子张。 难能:难能可贵。   译文 子游说:“我的朋友子张是难能可贵的了,然而还未能做到仁。”   赏... 阅读全文

丧致乎哀而止

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原文 子游曰:“丧致乎哀而止。”   注释 丧:服丧。 哀:悲哀。   译文 子游说:“居丧,充分表现了自己的悲哀也就够了。”   赏析 前面刚刚论及,子游比较注重内... 阅读全文

仕而优则学,学而优则仕

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原文 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕”。   注释 仕:做官。 优:有余力。   译文 子夏说:“做官,有余力便去学习;学习,有余力可便去做官。”   赏析 本章子... 阅读全文

君子之道,孰先传焉?孰后倦焉

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原文 子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?” 子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬如草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者... 阅读全文

大德不逾闲,小德出入可也

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原文 子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”   注释 大德:大节。 闲:界限。 小德:小节。   译文 子夏说:“大的节操不能逾了界限,作风上的小节稍稍放松一点是可以的。” ... 阅读全文

君子之过也,如日月之食焉

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原文 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”   注释 过:过失。 日月之食:日食与月食。 更:改。   译文 子贡说:“君子的过失好比日蚀月蚀... 阅读全文

君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也

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原文 子夏曰:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。”   注释 信:信任。 劳:役使。 厉己:折磨自己。 谏:劝谏。 谤己:诽谤自己。   译... 阅读全文

君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉

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原文 子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”   注释 俨然:庄严、肃穆的样子。 即:靠近。 温:温和。 厉:严厉。   译文 子夏说:“君子有三变:远远望着... 阅读全文

小人之过也必文

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原文 子夏曰:“小人之过也必文。”   注释 文:文饰,掩饰。   译文 子夏说:“小人对于自己的过错一定加以掩饰。”   赏析 本章子夏劝人要勇于改过,不要自欺欺人... 阅读全文

百工居肆以成其事,君子学以致其道

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原文 子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”   注释 百工:各种工匠。 肆:手工业工场。 致:达到,获得。   译文 子夏说:“各种工人居住于手工业工场中完成他们的工... 阅读全文

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣

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原文 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”   注释 博:广博,广泛。 切问:问切己之事。 近思:考虑当前的问题。   译文 子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志趣,... 阅读全文

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣

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原文 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”   注释 日:每天。 亡:同无,没有。 能:能力。   译文 子夏说:“每天知道所未知的,每月不要忘掉自己已具有的... 阅读全文

虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也

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原文 子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”   注释 小道:小技艺。 可观:可取。 致远:追求远大的志向。 恐泥:恐怕有妨碍。 不为:不做。   译文 ... 阅读全文

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能

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原文 子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’” 子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我... 阅读全文

执德不弘,信道不笃,焉能为有

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原文 子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”   注释 弘:弘扬。 笃:忠诚。 亡:通无,没有。   译文 子张说:“持有道德,却不弘扬,信仰道德却不忠诚,这种人... 阅读全文

士见危致命,见得思义、祭思敬、丧思哀,其可已矣

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原文 子张曰:“士见危致命,见得思义、祭思敬、丧思哀,其可已矣。”   注释 致命:献出生命。 得:指名、利。 哀:哀伤。 其:大概。   译文 子张说:“知识分子在国家危难时... 阅读全文

周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄

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原文 周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季䯄。   注释 八士:八位贤人。 䯄(guā):黑嘴的黄马。   译文 周朝有八个有教养的贤人:伯达、伯适、仲突、仲... 阅读全文

君子不施其亲,不使大臣怨乎不以

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原文 周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。”   注释 周公:周公姬旦。 鲁公:周公的儿子伯禽。 施:通弛,怠慢。 故旧:故人,旧友。 弃... 阅读全文

大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦

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原文 大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。   注释 大师:鲁国乐师,名挚。 适:到、去。 亚饭:古代天子诸侯用饭都得奏乐,... 阅读全文

不降其志,不辱其身

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原文 逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。 子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。” 谓“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清... 阅读全文

子路从而后,遇丈人

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原文 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。 子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。 子曰:“... 阅读全文

鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与

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原文 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”... 阅读全文

往者不可谏,来者犹可追

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原文 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。   注释 楚狂:楚国的狂人。 接舆:楚... 阅读全文

齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行

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原文 齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。   注释 归:赠送。 女乐:歌姬舞女。 季桓子:鲁国执政季孙斯。 不朝:不上朝理国事。   译文 齐国送了许多歌姬舞女给鲁国,... 阅读全文

吾老矣,不能用也

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原文 齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。   注释 季孟之间:次于季氏,高于孟氏。 行:离开。   译文 齐景公讲到对待孔... 阅读全文

柳下惠为士师,三黜

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原文 柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”   注释 士师:法官。 三黜:多次被罢官。 去:离开。 焉往:到哪里去。... 阅读全文

微子去之,箕子为之奴,比干谏而死

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原文 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”   注释 微子:名启,纣王的同母兄。 箕子:纣王的叔父。 比干:纣王的叔父。   译文 纣王荒淫无道,微子离开... 阅读全文

年四十而见恶焉,其终也已

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原文 子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”   注释 见:被。恶:厌恶。终:一生   译文 孔子说:“到了四十岁还被人厌恶,他这一生完了。”   赏析 “四十而不惑”... 阅读全文

唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨

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原文 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”   注释 唯:只有。难养:难以相处。孙:同逊,无礼。怨:怨恨。   译文 孔子说:“只有女人和小人是难以相处的,亲... 阅读全文

恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者

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原文 子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。” 曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”   ... 阅读全文

君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人勇而无义为盗

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原文 子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人勇而无义为盗。”   注释 尚勇:崇尚勇敢。上:上等,最高。乱:造反。   译文 子路问道:“君子尊... 阅读全文

饱食终日,无所用心

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原文 子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已。”   注释 难:难以成事。博奕:古代的一种棋局。   译文 孔子说:“整天吃饱了饭,什么事也不干,这样... 阅读全文

三年之丧,期已久矣

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原文 宰我问:“三年之丧,期已久矣,君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。” 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。“汝安则为之。夫君子之居丧... 阅读全文

孺悲欲见孔子,孔子辞以疾

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孺悲欲见孔子,孔子辞以疾 原文 孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。   注释 孺悲:鲁国人,曾学于孔子。将命者:传命令的人。之:代指孺悲。   译文 孺... 阅读全文

天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉

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原文 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰;“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”   注释 述:传述。百物:各种生物。   译文 孔子说:“我想... 阅读全文

恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者

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原文 子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”   注释 恶:厌恶。夺:夺取。郑声:郑国的音乐。乱:破坏。雅乐:典雅的正乐。利口:强嘴利舌。 覆:颠覆。  ... 阅读全文

言令色,鲜矣仁

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原文 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”   注释 巧言:花言巧语。 令色:面目伪善。   译文 孔子说:“花言巧语,面目伪善的人,仁德是很少的。”   赏析 本章孔子告诫... 阅读全文

古者民有三疾,今也或是之亡也

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原文 子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”   注释 疾:毛病。亡:无。肆:放肆。荡:放荡。廉:行为方... 阅读全文

其未得之也,患得之;既得之患失之。苟患失之,无所不至矣

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原文 子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之患失之。苟患失之,无所不至矣。”   注释 鄙夫:小人。未得:没有得到职位。患得:担心得不到。无所不至:无所不用其极。 &nb... 阅读全文

道听而涂说,德之弃也

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原文 子曰:“道听而涂说,德之弃也。”   注释 涂:通途。弃:背弃。  译文 孔子说:“听到道路传言就四处传播,这是背弃道德 的。”   赏析 本章孔子对于那些不分... 阅读全文

乡愿,德之贼也

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原文 子曰:“乡愿,德之贼也。”   注释 乡愿:不分是非,人云亦云的好好先生。 德之贼:败坏道德的蟊(máo)贼。   译文 孔子说:“没有是非原则的好好先生是足以败坏道德的... 阅读全文

色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与

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原文 子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”   注释 色厉而内荏:脸色严厉而内心怯弱。穿窬(yú):穿壁逾墙。指偷盗。   译文 孔子说:“颜色严厉,内心怯弱,若... 阅读全文

礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉

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原文 子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”   注释 玉帛:玉器,锦帛。钟鼓:乐器。   译文 孔子说:“礼呀礼呀,仅是指玉帛等礼物而说的吗?乐呀乐呀,仅是指... 阅读全文

女为《周南》、《召南》矣乎

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原文 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?”   注释 为:学习《周南》、《召南》:现存《诗经•国风》中。   译文 孔子... 阅读全文

小子何莫学夫诗

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原文 子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”   注释 何莫:为什么没有。兴:联想。观:观察。群:合群。怨:讽刺。迩:近。... 阅读全文

女闻六言六蔽矣乎

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原文 子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。” “居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其... 阅读全文

亲于其身为不善者,君子不入也

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原文 佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟叛,子之往也,如之何?” 子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂瓠瓜也哉... 阅读全文

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人

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原文 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。” 曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”   注释 恭:谦恭,庄重。宽:... 阅读全文

夫召我者,而岂徒哉

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原文 公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:“末之也,已,何必公山氏之之也?” 子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?”   注释 公山弗扰:即公山不狃,鲁国大夫季氏... 阅读全文

割鸡焉用牛刀

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原文 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’” 子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”   ... 阅读全文

唯上知与下愚不移

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原文 子曰:“唯上知与下愚不移。”   注释 上知:上等的智者。下愚:下等的愚人。   译文 孔子说:“只有上等的智者和下等的愚人是改变不了的。”   赏析 孔子所说... 阅读全文

性相近也,习相远也

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原文 子曰:“性相近也,习相远也。”   注释 性:本性。习:传习,教育。远:差距。   译文 孔子说:“人的本性是相近的,因为习染才有了差异。”   赏析 这是孔子... 阅读全文

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚

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原文 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。” “好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”... 阅读全文

邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童

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原文 邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。   注释 邦君:国君。 邦人:国内人民。 异邦:外国。   译文 国君... 阅读全文

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”

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原文 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。 曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。 他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也... 阅读全文

齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉

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原文 齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?”   注释 千驷:四千匹马。 称:称赞。 首阳:首阳山。   译文 齐景公有马四... 阅读全文

见善如不及,见不善如探汤

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原文 孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。”   注释 不及:赶不上。 探汤:手伸入沸水中。 志:志向。 行义... 阅读全文

君子有九思

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原文 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”   注释 九思:九种思考。 明:明白。 聪:清楚。 温:温和。 恭:恭敬。 忠:... 阅读全文

生而知之者,上也;学而知之者,次也

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原文 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”   注释 生:天生。 知:知识。 次:次一等。 困:困惑、困难。   译文 孔... 阅读全文

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言

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原文 孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”   注释 畏:畏惧。 大人:王公大人。 狎:轻视。 侮:侮谩。   译文 ... 阅读全文

君子有三戒

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原文 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”   注释 三戒:三种戒备。 色:女色。 斗:争强好胜。 得:贪。 ... 阅读全文

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽

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原文 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”   注释 侍:陪侍。 愆(qiān):过失。 躁:急躁。 隐:隐瞒。 颜色:脸色。 瞽(g... 阅读全文

益者三乐,损者三乐

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原文 孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”   注释 节:节制。 善:优点,长处。 贤友:有益的朋友。 佚游:游荡。 宴乐:... 阅读全文

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻

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原文 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”   注释 谅:信实。 便辟:阿奉承。 善柔:当面恭维,背后诽谤。 便佞:花言巧语。 &nb... 阅读全文

禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣

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原文 孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”   注释 禄:俸禄。指国家政权。 去:离开。 公室:鲁国王室。 逮:及、到。 三桓:鲁国孟孙、仲孙、季孙氏三卿... 阅读全文

天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出

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原文 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议... 阅读全文

不患寡而患不均,不患贫而患不安

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原文 季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷(shè)( jì)之臣也。何... 阅读全文

然;固相师之道也

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原文 师冕见。及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。 子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然;固相师之道也。”   注释 师冕:师,乐师... 阅读全文

辞达而已矣

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原文 子曰:“辞达而已矣。”   注释 辞:语言、言词。达:表达。   译文 孔子说:“言辞,足以达意便罢了。”   赏析 对于言意的关系问题,孔子多有论及。语言便是... 阅读全文

道不同,不相为谋

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原文 子曰:“道不同,不相为谋。”   注释 道:主张、观点。谋:商议。   译文 孔子说:“各人的理想、主张不同,就无法在一起商议。” 赏析 本章孔子教人交友、谋事要谨慎小心... 阅读全文

有教无类

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原文 子曰:“有教无类”。   注释 教:教育、教诲。 无类:不分类别。   译文 孔子说:“我对人不加区分,都愿意教育他们。”   赏析 本章孔子认为凡人都可以接受... 阅读全文

事君,敬其事而后其食

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原文 子曰:“事君,敬其事而后其食。”   注释 敬其事:认真工作。 食:指食俸禄。   译文 孔子说:“对待君上,认真工作,把拿俸禄的事放在后 面。”   赏析 孔... 阅读全文

君子贞而不谅

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原文 子曰:“君子贞而不谅。”   注释 贞:坚贞。坚持正道。 谅:小信。   译文 孔子说:“君子讲大信,却不讲小信。”   赏析 本章孔子论述君子处事持守正道而不... 阅读全文

当仁,不让于师

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原文 子曰:“当仁,不让于师。”   注释 当仁:面对仁德。 师:老师。   译文 孔子说:“面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。”   赏析 “当仁不让”这句成语便... 阅读全文

民之于仁也,甚于水火

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原文 子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”   注释 甚于水火:比水火更严重。 蹈:踩、踏。 蹈仁:践履仁德。   译文 孔子说:“老百姓需... 阅读全文

君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也

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原文 子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”   注释 小知:从小的事情上考验。 大受:接受重大任务。   译文 孔子道:“君子不可以用小事情考验他,却可以... 阅读全文

知及之,仁不能守之;虽得之,必失之

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原文 子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”   注释 知:聪明才智。 守:保守、固守。 ... 阅读全文

君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫

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原文 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”   注释 谋道:致力于道德修养。 馁:饥饿。 禄:俸禄。   译文 孔子说:“君子用心力于... 阅读全文

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也

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原文 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”   注释 尝:曾经。 思:思考。 无益:没有好处。   译文 孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,用来思考,... 阅读全文

过而不改,是谓过矣

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原文 子曰:“过而不改,是谓过矣。”   译文 孔子说:“有过错而不改正,那才是真正的过错。”   赏析 孔子在此鼓励弟子应勇于并善于改过。人非圣贤,孰能无过?况且孔子不承认真... 阅读全文

人能弘道,非道弘人

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原文 子曰:“人能弘道,非道弘人。”   注释 弘道:弘扬道义。 弘人:弘扬人。   译文 孔子说:“人能弘扬道义,不是道义弘扬人。”   赏析 本章中孔子论述人与道... 阅读全文

众恶之,必察焉;众好之,必察焉

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原文 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”   注释 恶:厌恶。 察:调查、考察。 好:称赞、喜欢。   译文 孔子说:“大家厌恶他,一定要去考察;大家喜爱他,也一家要去... 阅读全文

巧言乱德。小不忍,则乱大谋

作者:

原文 子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”   注释 巧言:花言巧语。 乱德:败坏道德。 忍:忍耐。 大谋:全局性的谋略。   译文 孔子说:“花言巧语足以败坏道德。小事情不... 阅读全文

吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡矣夫

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原文 子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡矣夫!”   注释 史:史书。 阙文:阙同缺。缺文。   译文 孔子说:“我还能够看到史书存疑的地方。有马的人先给别人使用,... 阅读全文

吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣

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原文 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”   注释 毁:诋毁。 誉:赞誉。 试:考验。 三代:指夏、商、周三代。 直道:正道。 &nb... 阅读全文

其恕乎!己所不欲,勿施于人

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原文 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”   注释 终身:一辈子。 恕:恕道。   译文 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢?... 阅读全文

君子不以言举人,不以人废言

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原文 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”   注释 举:推举、提拔。 废:废弃。   译文 孔子说:“君子不因为人家一句话便提拔他,也不因为他是坏人而鄙弃他的好话。” &n... 阅读全文

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