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中国散文名句

世必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事,然后有非常之功

作者:

世必有非常之人,然后有非常之事,有非常之事,然后有非常之功   注释 选自《史记•司马相如列传》。此句出自司马相如《难蜀父老》一文。   译文 大凡世上一定要有不同寻常的人,... 阅读全文

国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危

作者:

国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危   注释 选自《史记•平津侯主父列传》。此语出自《司马法•仁本》。   译文 国家即是十分强大,好轻易发动战争,必将会灭亡;天下虽然太平... 阅读全文

力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇

作者:

力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇   注释 选自《史记•平津侯主父列传》。此三句话出自《礼记•中庸》。   译文 努力实践就接近仁,勤学好问接近于智,知道羞耻接近于勇。 &... 阅读全文

桃李不言,下自成蹊

作者:

桃李不言,下自成蹊   注释 选自《史记•李将军列传》。蹊:小路。   译文 桃树李树不会讲话,但树底下却踩出了一条条小路。   赏析 这是一条谚语,它譬喻亲切、生... 阅读全文

强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛

作者:

强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛   注释 选自《史记•韩长孺列传》。鲁缟(gǎo):鲁国出产的一种白色生绢,十分轻薄。冲风:猛烈的风。漂:通飘,飘扬,吹动。  ... 阅读全文

功者难成而易败,时者难得而易失也

作者:

功者难成而易败,时者难得而易失也,时乎时,不再来   注释 选自《史记•淮阴侯列传》。时:时机,机会。   译文 功业难成而失败易,时机难遇而失去易,机不可失,时不再来。 &... 阅读全文

骐骥之跼躅,不如驽马之安步

作者:

骐骥之跼躅,不如驽马之安步   注释 选自《史记•淮阴侯列传》。跼躅(jú zhú):徘徊不前。驽马:劣马。安步:稳步向前。   译文 骏马如果俳徊不前,还不如劣马稳步向前。... 阅读全文

天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃

作者:

天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃   注释 选自《史记•淮阴侯列传》。这四句是当时流行的谚语。《国语•越语》范蠡有云:“得时无怠,时不再来。天与不取,反为人灾”。与此意同。与:赐... 阅读全文

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得

作者:

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得   注释 选自《史记•淮阴侯列传》。这四句是当时的成语,《晏子春秋•杂篇》“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”。   译文 聪明... 阅读全文

诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困

作者:

诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困   注释 选自《史记•李斯列传》。诟(gòu):耻辱。   译文 人最大的耻辱莫过于地位卑贱,最大的悲哀莫过于生活贫困。   赏析 这... 阅读全文

新沐者必弹冠,新浴者必振衣

作者:

新沐者必弹冠,新浴者必振衣   注释 选自《史记•屈原贾生列传》。   译文 刚洗过头的人必定要弹一弹帽子再戴,刚洗过澡的人一定会抖一抖衣服再穿。   赏析 此句话... 阅读全文

举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒

作者:

举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒   注释 选自《史记•屈原贾生列传》。   译文 整个世道混浊不堪,唯独我清白;众人都昏醉,唯独我清醒。   赏析 此句话是屈原... 阅读全文

白头如新,倾盖如故

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燕将读信后自杀,百姓得救。有白头如新,倾盖如故   注释 选自《史记•鲁仲连邹阳列传》。倾盖如故:盖,车蓬。倾盖,途路相遇,停车叙谈,车盖相接。形容二人一见如故。   译文 ... 阅读全文

智者不倍时而弃利,勇士不却死而灭名

作者:

智者不倍时而弃利,勇士不却死而灭名   注释 选自《史记•鲁仲连邹阳列传》。倍:通背,违背。   译文 明智的人不会因违背时势而放弃利益;勇敢的人不会因贪生怕死而损坏名声。 ... 阅读全文

长袖善舞,多钱善贾

作者:

长袖善舞,多钱善贾   注释 选自《史记•范雎蔡泽列传》。此语出自《韩非子•王蠹》,是先秦时的民谚。   译文 长长的衣袖有利于舞蹈,钱多的人有利于经商。   赏析... 阅读全文

欲而不知足,失其所以欲。有而不知止,失其所以有

作者:

欲而不知足,失其所以欲。有而不知止,失其所以有   注释 选自《史记•范雎蔡泽列传》。   译文 有欲望而不知足,会失去所有的欲望;占有不知节制,会失去已经占有的东西。 &n... 阅读全文

人固未易知,知人亦未易也

作者:

人固未易知,知人亦未易也   注释 选自《史记•范雎蔡泽列传》。   译文 一个人本来很难被他人了解,要了解人也不是一件容易的事。   赏析 此句是侯嬴对信陵君的批... 阅读全文

尺有所短,寸有所长

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尺有所短,寸有所长   注释 选自《史记•白起王翦列传》。此语出自《楚辞•卜居》。屈原忠心耿耿却被怀疑,去求问龟卜,詹尹回答说:“夫尺有所短、寸有所长;物有所不足,智有所不明,…龟策诚... 阅读全文

毛羽未成,不可以高蜚;文理未明,不可以并兼

作者:

毛羽未成,不可以高蜚;文理未明,不可以并兼   注释 《史记•苏秦列传》。蜚(fēi):通飞。并兼:统一天下。   译文 羽毛没有长成,鸟绝不可以高飞,我们的国家大政方针还不... 阅读全文

千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺,不如一士之谔谔

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千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺,不如一士之谔谔   注释 选自《史记•商君列传》。掖(yē):通腋,狐皮以腋部价值最高。诺诺:随声附和。谔(è):直言争辩的样子。   译文... 阅读全文

能行之者未必能言,能言之者未必能行

作者:

能行之者未必能言,能言之者未必能行   注释 选自《史记•孙子吴起列传》。   译文 能实际去做的人未必能高谈阔论(讲出道理),能高谈阔论的人未必能实际去做。   ... 阅读全文

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海

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不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海   注释 选自《荀子•劝学篇》。跬(kuǐ):举足一次为跬,举足两次为步,故半步为“跬”。   译文 不一步步走,就无法达到千里之... 阅读全文

生于忧患,死于安乐

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生于忧患,死于安乐   注释 选自《孟子•告子下》   译文 国家和个人的生存在于能忧患,死亡在于安于享乐。   赏析 人生在世,常有无妄之实,何况贪图安逸,放纵享... 阅读全文

天降大任于是人也。必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

作者:

天降大任于是人也。必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能   注释 选自《孟子•告子下》。行拂乱其所为:经历总是不能如愿。忍性,使其性格坚... 阅读全文

鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也

作者:

鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也   注释 选自《孟子•告子上》。舍:放弃。   译文 ... 阅读全文

人有不为也,而后可以有为

作者:

人有不为也,而后可以有为   注释 选自《孟子•离娄上》。   译文 人有所不为,然后才有所为。   赏析 孟子此语深刻地揭示出了“不为”和“有为”两者的辩证关系,... 阅读全文

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也

作者:

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也   注释 选自《孟子•离娄上》。暴:害也。   译文 自己残害自己的人,不能和... 阅读全文

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之

作者:

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之   注释 选自《孟子•离娄上》。侮:侮辱。伐:攻打。   译文 所以人必先有自取侮辱的行为,人们才侮辱他;... 阅读全文

不以规矩,不能成方圆

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不以规矩,不能成方圆   注释 选自《孟子•离娄上》。规:圆规。矩,直尺。   译文 不用圆规和直尺,就不能画成方形和圆形来。   赏析 孟子主张以仁义治天下。公输... 阅读全文

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

作者:

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫矣   注释 选自《孟子•滕文公下》。淫:荡其心也。移:变其节也。屈:挫其志也。   译文 富贵不能乱其心,贫贱不能变其节,威... 阅读全文

天时不如地利,地利不如人和

作者:

天时不如地利,地利不如人和   注释 选自《孟子•公孙丑下》。天时:有利的时令,气候条件。地利:有利的地理条件。人和:上下团结、士气旺盛等。   译文 有利的气候条件不如有利... 阅读全文

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也

作者:

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也   注释 选自《孟子•公孙丑上》。恻隐:同情。端:端绪,萌芽。  ... 阅读全文

权,然后知轻重;度,然后知长短

作者:

权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚   注释 选自《孟子•梁惠王上》。权:用秤量。度:用尺量。   译文 用秤称量,才能知道物的轻重;用尺子量,才能知道物的长短。... 阅读全文

仕而优则学,学而优则仕

作者:

仕而优则学,学而优则仕   注释 选自《论语•子张》。前句优:优游,空闲。后句优:优异,出色。   译文 做官后还有空闲的时间,就应该学习。学习后成绩优异者方可做官。 &nb... 阅读全文

往者不谏,来者犹可追

作者:

往者不谏,来者犹可追   注释 选自《论语•微子》。往者:过去的。谏:说,劝止。这句话是说过去的已经过去,再说也没有用了。来者:未来的。追:追回,抓住。这句话是说未来的还未到来,只要心... 阅读全文

其未得之也,患得之。既得之,患失之

作者:

其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣   注释 选自《论语•阳货》。患得之:从上下文意思推知,当为“患不得之”。之:指官位。无所不至:即无所不为,什么事都能做出来。... 阅读全文

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言

作者:

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言   注释 选自《论语•季氏》。畏:害怕。大人:位尊之人。言;思想,理论。   译文 君子有三畏,敬畏天命而(不亵渎),敬畏长者(而不轻... 阅读全文

事之难易,不在小大,务在知时

作者:

事之难易,不在小大,务在知时   注释 选自《吕氏春秋•首时》。事能不能成,不是事大事小的问题,而在于时机是否恰当。   译文 事情是难是易,不是事大事小的问题,而在于是否正... 阅读全文

欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知

作者:

欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知   注释 选自《吕氏春秋•先亡》。论:评价。   译文 想要战胜对手必须先战胜自己,想要评价他人必须先正确评价自己,想要... 阅读全文

染于苍则苍,染于黄则黄

作者:

染于苍则苍,染于黄则黄,所以入者变,其色亦变,五入而以为五色矣。故染不可不慎也   注释 选自《吕氏春秋•当染》。   译文 被苍色涂染就会变成苍色,被黄色涂染就会变成黄色,... 阅读全文

天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也

作者:

天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也,行其德而万物得遂长焉   注释 选自《吕氏春秋•去私》。遂:成就。   译文 天地、日月、四时,以其无私的功能使得万物成长... 阅读全文

恃人不如自恃,人之为己,不如己之自为。

作者:

恃人不如自恃,人之为己,不如己之自为。   注释 选自《韩非子•外储说右下》。恃:依靠。   译文 依靠他人,不如依靠自己,别人为自己考虑、做事,不如自己为自己做事。 &nb... 阅读全文

好面誉人者,亦好背而毁之。

作者:

好面誉人者,亦好背而毁之。   注释 选自《庄子•盗跖》。   译文 好当面阿谀他人,也喜欢在背后诋毁人。   赏析 人都喜欢听好话,喜好听人称赞自己,不喜欢听人批... 阅读全文

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已

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人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已   注释 选自《庄子•知北游》。白驹:阳光,隙(xì):隙。   译文 人在宇宙天地之中生存,好像阳光掠过缝隙那样一瞬间罢了。 &nbs... 阅读全文

君子之交淡如水,小人之交甘若醴

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君子之交淡如水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝   注释 选自《庄子•秋水》。   译文 君子之间的交情淡薄得像水一样,小人的交情甘美得像甜酒一样;君子淡薄却亲切,小... 阅读全文

子非我,安知我不知鱼之乐

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子非我,安知我不知鱼之乐   注释 选自《庄子•秋水》。   译文 你不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?   赏析 这是庄子与惠子对话中庄子的一句话。双方以富有... 阅读全文

江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王

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江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王   注释 选自《老子•第六十六章》。   译文 江海之所以能够汇纳一切溪流成为所有河流之王,是因为它善于处在溪谷的下游,因此... 阅读全文

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强

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知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿   注释 选自《老子•第三十三章》。强:果决。强行有勤行的意思。死而不亡;身没而道犹存。 &... 阅读全文

小不忍,则乱大谋

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小不忍,则乱大谋   注释 选自《论语•卫灵公》。不忍:既指不能忍耐愤怒,也指不能忍耐小恩小利。乱:扰乱、败坏。谋:谋略。   译文 小事情上不能容忍、割舍、忍耐,就会败坏大... 阅读全文

君子求诸己,小人求诸人

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君子求诸己,小人求诸人   注释 选自《论语•卫灵公》。前一个“求”,指严格要求自己。后一个“求”,指苛求别人。   译文 君子严格要求自己,小人则苛求别人。   ... 阅读全文

人无远虑,必有近忧

作者:

人无远虑,必有近忧   注释 选自《论语•卫灵公》。远:长远。近:眼前。   译文 人做事没有长远的考虑,就会有马上到来的忧患。   赏析 如果一个人目光短浅,没有... 阅读全文

不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎

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不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎   注释 选自《论语•宪问》。尤:责备。下学:即学下,学的是平常的知识。上达:即达上,通达于仁义。   译文 不一味的抱怨命运,不责... 阅读全文

欲速,则不达,见小利,则大事不成

作者:

欲速,则不达,见小利,则大事不成   注释 选自《论语•子路》。欲:想。速:快。不达:不能实现。   译文 成功心切,想要加快速度,反而达不到目的,看上小的实惠,就干不成大事... 阅读全文

己所不欲,勿施于人

作者:

己所不欲,勿施于人   注释 《论语•颜渊》。欲:想要;施,推行,强加   译文 自己不想要的东西(遭遇),不要强加给别人。   赏析 这句话的意思是自己不喜欢的东... 阅读全文

后生可畏,焉知来者之不如今也

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后生可畏,焉知来者之不如今也   注释 选自《论语•子罕》。后生:即生于后,指年少的人。畏:惧怕。焉:怎么,哪里。   译文 年轻人是新生力量,很有可能超过前人,因而值得敬畏... 阅读全文

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善

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鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善   注释 选自《论语•泰伯》。善:友好,和气。   译文 鸟将要死的时候,它的鸣叫也会十分哀伤;人快要死时他的话往往充满善意。 &nb... 阅读全文

君子坦荡荡,小人常戚戚

作者:

君子坦荡荡,小人常戚戚   注释 选自《论语•述而》。戚戚:悲伤的样子,引申为局促忧愁   译文 修养高的人,往往胸怀坦荡,修养不高的人,经常是忧愁的样子。   赏... 阅读全文

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知则乐,仁者寿

作者:

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知则乐,仁者寿   注释 选自《论语.雍也》。知者,即智者,聪明的人。乐,喜欢。   译文 聪明的人喜欢流动的水,有德行的人喜欢耸立的山;... 阅读全文

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

作者:

知之者不如好之者,好之者不如乐之者   注释 选自《论语•雍也》。   译文 知道、了解它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如以它为自己快乐的人。   赏析 这里讲了... 阅读全文

朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也

作者:

朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也   注释 选自《论语•公治长》。圬(wū):把墙抹平。   译文 腐朽的木头不可以雕琢,粪土作的墙不能把它持平。   赏析 宰予是孔... 阅读全文

富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也

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富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也   注释 选自《论语•里仁》。欲:盼望。道:指一定的方法或途径。处:接受。不以其道得之:此处“得... 阅读全文

勿以恶小而为之,勿以善小而不为

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勿以恶小而为之,勿以善小而不为   注释 选自陈寿《先主传》。   译文 不要因为这是一件很小的坏事就去做它,也不要因为这是一件很小的好事而不去做它。   赏析 这里... 阅读全文

非成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难

作者:

非成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难   注释 选自陈寿《钟离牧传》。   译文 成就大业并不难,得到贤才难;得到贤才并不难,如何使用贤才难;使用贤才不难,如何... 阅读全文

一为不善,众美皆亡

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一为不善,众美皆亡   注释 选自陈寿《吴主五子传》。亡:同“无”,丧失。   译文 只要做一件坏事,其它优点就全部被抹杀,   赏析 这是一种评价人的错误观点。人生... 阅读全文

识时务者,在乎俊杰

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识时务者,在乎俊杰   注释 选自陈寿《诸葛亮传》。识:认识,辨识。时务:客观形势。   译文 能够认清客观形势的人,只有那些俊杰之士。   赏析 这是说,只有俊杰之... 阅读全文

收视反听,耽思傍讯,精鹜八极,心游万仞

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收视反听,耽思傍讯,精鹜八极,心游万仞   注释 选自陆机《文赋》。耽:入迷。傍讯:傍同“旁”,傍讯意为广泛地探求。鹜(wù):驰。仞:古七尺或八尺为一仞。   译文 (在创作... 阅读全文

钱之为体,有乾有坤。亲爱如兄,字曰孔方

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钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有了。市井便易,不患耗折。难折象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方   注释 选自鲁褒《钱神论... 阅读全文

钱多者处前,钱少者居后

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解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有馀,臣仆者穷竭而不足   注释 选自鲁褒《钱神论》。严毅:严厉刚正。   译文 钱币能... 阅读全文

人之相与,俯仰一世

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人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外   注释 选自王羲之《兰亭集序》。或:有时,有的人。   译文 人与人交往,俯仰间已是一世,或者吐露各自... 阅读全文

夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群;表倾城之艳色,期有德于传闻

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夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群;表倾城之艳色,期有德于传闻   注释 选自陶渊明《闲情赋》。夫:彼。何:何其。瑰逸:奇妙卓出貌。令:美好。旷世:当代无比。秀群:超出众人。表:显示。倾城:形... 阅读全文

悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非

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悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非   注释 选自陶渊明《归去来兮辞》。谏:止,谏止。追:挽回,补救。迷途,指出仕。   译文 觉悟到过去了的已然不可挽救,... 阅读全文

怀正志道之士,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世之徒勤

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怀正志道之士,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世之徒勤   注释 选自陶渊明《感士不遇赋》。或:有的。潜玉:把玉石藏起来,喻隐居。没世:终生。   译文 一些心怀正直、立志治世... 阅读全文

在众不失其寡,处言愈见其默

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在众不失其寡,处言愈见其默   注释 选自颜延之《陶征士诔》。处:居处,在。   译文 在众人当中有自己特立独行的操守,在他人放声高谈时越见他的沉静。   赏析 这与... 阅读全文

不入虎穴,不得虎子

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不入虎穴,不得虎子   注释 南朝宋•范晔《后汉书•班超传》。   译文 不进入老虎的巢穴,就抓不到小老虎。   赏析 班超是我国古代的一位杰出英雄人物,他为维护祖国... 阅读全文

内省不疚,何恤人言

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内省不疚,何恤人言   注释 选自范晔《后汉书•班超传》。疚:羞愧。恤(xù):怕。   译文 只要我问心无愧,又何必害怕他人的坏话呢?   赏析 当时李邑向汉章帝上... 阅读全文

以耿介拔俗之标,潇洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上

作者:

以耿介拔俗之标,潇洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上   注释 选自孔稚圭《北山移文》。标:风度、格调。度:比量。方:比。干:犯,凌驾。北山:即钟山,也就是南京的紫金山。  ... 阅读全文

高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉

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高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备   注释 选自陶弘景《答谢中书书》。   译文 高高的山峰直插云天,俯视清清的流泉明净见底。放眼望去,两岸石壁上五色... 阅读全文

迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高

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迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高   注释 选自丘迟《与陈伯之书》。往哲:以往的贤哲。与:赞同。先典:古代典籍。攸高:赞许。   译文 迷失道路而能知返,这是先贤们所赞许... 阅读全文

动天地,感鬼神,莫近于诗

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动天地,感鬼神,莫近于诗   注释 选自钟嵘《诗品序》。   译文 可感天地动鬼神者,没有能与诗相比的。   赏析 这是钟嵘对诗歌功能的至高评价,也可见诗在他心目中的... 阅读全文

文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也

作者:

文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也   注释 选自钟嵘《诗品序》。   译文 文章已经写完而余意未尽,叫做兴;把情志借一种外物表达出来,叫做比;直接... 阅读全文

情以物迁,辞以情发

作者:

情以物迁,辞以情发   注释 选自刘勰《文心雕龙•物色》。以:因。   译文 情志因外物而变化,文辞由感情而发出。   赏析 《文心雕龙》,是一部在文学批评史上具有划... 阅读全文

玉之在山,以见珍而终破;兰之生谷,虽无人而自芳

作者:

玉之在山,以见珍而终破;兰之生谷,虽无人而自芳   注释 选自萧统《陶渊明集序》。   译文 玉在山中,由于它的珍贵被世人发现而最终遭致破坏;而兰出幽谷,虽然无人欣赏却依旧芬芳... 阅读全文

河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚

作者:

河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚   注释 选自郦道元《水经注•河水•孟门山》。漱:指水的冲激。返:回冲。捍:摇动。   译文 河道经水冲击逐渐宽广,两岸山崖既... 阅读全文

金盘炫日,光照云表,宝铎含风,响出天外

作者:

金盘炫日,光照云表,宝铎含风,响出天外;歌咏赞叹,实是神功   注释 选自杨之《洛阳伽蓝记•永宁寺》。炫:光耀晃眼。铎(duó):一种乐器,形如大铃,有柄有舌,振舌发声。金舌的铎为金铎。... 阅读全文

能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也

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君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也   注释 选自颜之推《颜氏家训•涉务》。物:自身以外的人和物。   译文 君子处世,贵在能有益于社会万物,不... 阅读全文

一丛香草足碍人,数尺游丝即横路。开上林而竞入,拥河桥而争渡。

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一丛香草足碍人,数尺游丝即横路。开上林而竞入,拥河桥而争渡。   注释 选自庾信《春赋》。碍:阻碍。竞:争先。   译文 一丛丛芳草繁密茂盛,使人无法穿行,虫类吐出的细丝在空中... 阅读全文

一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹。云气荫于丛蓍,金精养于秋菊

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一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹。云气荫于丛蓍,金精养于秋菊   注释 选自庾信《小园赋》。蓍(shU):草名,古时用以占卜。金精:九月上旬寅日所采的甘菊称为金精。   译文 池中小... 阅读全文

穷者欲达其言,劳者欲歌其事。

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穷者欲达其言,劳者欲歌其事。   注释 北朝周•庾信《哀江南赋序》。达:表达。   译文 途穷身困于低层的知识分子想借以表达自己的思想,终日劳作的人想借以歌啄自己的生活感受。 ... 阅读全文

臣闻求木之长者,必固其根本。欲流之远者,必浚其泉源

作者:

臣闻求木之长者,必固其根本。欲流之远者,必浚其泉源   注释 选自魏征《谏太宗十思疏》。浚:疏通。   译文 我听说希望树木长得高大而茂盛,必须使树根稳固。希望水流得长远,就必... 阅读全文

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵

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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵   注释 选自唐•刘禹锡《刘梦得文集》。   译文 名山不是因为高,而是有神仙;水是否有灵性不在乎深浅,而是有蛟龙。   赏析... 阅读全文

苛能起,又不艾,日思高其位,大其禄

作者:

苛能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒   注释 艾(yì):悔改。选自唐•柳宗元《柳河东集》。   译文 假苦能东山再起,又不思悔改,每... 阅读全文

举其一不计其十,究其旧不图其新

作者:

举其一不计其十,究其旧不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻也   注释 选自韩愈《昌黎先生文集•原毁》。举:列举。图:考虑。恐恐然:很害怕的样子。闻:声望。   译文 列举出别人的一... 阅读全文

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有

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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有   注释 选自韩愈《杂说》。伯乐:名孙阳,春秋时人,善相马,神话中有一掌管天马的星名伯乐。   译文 世上先有伯乐这种人,然后... 阅读全文

大鹏随风,扶摇直上。诚能见可欲,则思知是以自戒

作者:

大鹏随风,扶摇直上。诚能见可欲,则思知是以自戒   注释 选自魏征《谏太宗十思疏》。见可欲:见到自己喜欢的东西。自戒:自我告诫。诚:假如。   译文 如果能见到能引起自己喜欢的... 阅读全文

惧满盈,则思江海下百川

作者:

惧满盈,则思江海下百川   注释 选自魏征《谏太宗十思疏》。惧:害怕。盈:满。下百川:下于百川。   译文 担心自己会骄傲自满,就应当想到江海的地势比所有的河流都低下。 &nb... 阅读全文

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失

作者:

夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失   注释 选自《贞观政要》卷二《论贤者第三》。可:可以。以:用来。正:端正。古:历史。兴替:兴盛与改朝换代。明:知道。... 阅读全文

穷且益坚,不坠青云之志

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穷且益坚,不坠青云之志   注释 选自王勃《滕王阁诗序》。穷:穷途末路。益:更加,坠:落。   译文 一个人在穷途末路、穷困潦倒时,应该更加坚强。原来的凌云志向不能因此而坠落。... 阅读全文

师者,所以传道、授业、解惑也

作者:

师者,所以传道、授业、解惑也   注释 选自韩愈《师说》。   译文 老师,就是传授道理,教授学业,解除疑难问题的人。   赏析 人们常说,老师是太阳底下最光辉的职业... 阅读全文

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也

作者:

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也   注释 选自韩愈《师说》。道:道理。   译文 所以选择老师时,没有贵贱之分,没有长幼之别,只要是道理所在,也就是老师所在。 &... 阅读全文

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