杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人悦者，赏之出处|注释|译文|赏析 信则不欺，忠则无二心出处|注释|译文|赏析 鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色出处|注释|译文|赏析 国多财则远者来，地辟举则民留处出处|注释|译文|赏析 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱出处|注释|译文|赏析 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心出处|注释|译文|赏析 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下出处|注释|译文|赏析 惟有道者能备患于未形也出处|注释|译文|赏析 与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功出处|注释|译文|赏析 地辟而国贫者，舟舆饰，台榭广也；赏罚信而兵弱者，轻用众，使民劳也出处|注释|译文|赏析 欲为天下者，必重其国；欲为其国者，必重其民；欲为其民者，必重尽其民力出处|注释|译文|赏析 地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也出处|注释|译文|赏析 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人出处|注释|译文|赏析 地者政之本也，是故地可以正政也出处|注释|译文|赏析 市者，可以知治乱，可以知多寡，而不能为多寡出处|注释|译文|赏析 非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工；非诚农不得食于农，非信士不得立于朝出处|注释|译文|赏析 然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之出处|注释|译文|赏析 爱之，利之，益之，安之，四者道之出出处|注释|译文|赏析 量力而知攻，善攻者，料众以攻众出处|注释|译文|赏析 霸王之形，德义胜之，智谋胜之，兵战胜之，地形胜之，动作胜之，故王之出处|注释|译文|赏析 论材、量能、谋德而举之，上之道也；专意一心，守职而不营，下之事也出处|注释|译文|赏析 为人君者，倍道弃法，而好行私，谓之乱。为人臣者，变故易常，而巧言以谄上，谓之腾出处|注释|译文|赏析 故其立相也，陈功而加之以德，论功而昭之以法，参伍相德而周举之，尊势而明信之出处|注释|译文|赏析 市也者，劝也。劝者，所以起，本善而末事起出处|注释|译文|赏析 天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一生枉其法出处|注释|译文|赏析 圣君任法不任智，任公而不任私出处|注释|译文|赏析 非其所欲，勿施于人出处|注释|译文|赏析 凡轻重之大利，以重射轻，以贱泄平出处|注释|译文|赏析 春赋以敛缯帛，夏贷以收秋实，是故民无废事而国无失利也出处|注释|译文|赏析 不失其时，然后富出处|注释|译文|赏析 巧目利手，不如拙规矩之正方圆出处|注释|译文|赏析 明君制宗庙，足以设宾祀，不求其美；为宫室台榭，足以避燥湿寒暑，不求其大出处|注释|译文|赏析 多言而不当，不如其寡也出处|注释|译文|赏析 寡交多亲，谓之知人出处|注释|译文|赏析 用赏者贵诚，用刑者贵必出处|注释|译文|赏析 知子莫若父，知臣莫若君出处|注释|译文|赏析 入州里，观习俗，而治乱之国可知也出处|注释|译文|赏析 圣人择可言而后言，择可行而后行出处|注释|译文|赏析 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高出处|注释|译文|赏析 一农不耕，民有为之饥者；一女不织，民有为之寒者出处|注释|译文|赏析 恶恶乎来刑，善善乎来荣。戒也出处|注释|译文|赏析 君子赠人以轩，不若以言出处|注释|译文|赏析 圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得出处|注释|译文|赏析 君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆出处|注释|译文|赏析 桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同出处|注释|译文|赏析 身无以用人，而又不为人用者卑出处|注释|译文|赏析 故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之出处|注释|译文|赏析 国虽大，好战必亡出处|注释|译文|赏析 赏不逾时，欲民速得为善之利也；罚不迁列，欲民速得睹为不善之害也出处|注释|译文|赏析 执戮禁顾，噪必先之；若畏太甚，则勿杀戮，示以颜色，告之以所生出处|注释|译文|赏析 凡从奔勿息，敌人或止于路，则虑之出处|注释|译文|赏析 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也出处|注释|译文|赏析 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生出处|注释|译文|赏析 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时出处|注释|译文|赏析 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保出处|注释|译文|赏析 功遂身退，天之道也出处|注释|译文|赏析 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨出处|注释|译文|赏析 执古之道，以御今之有。能知古始，是之谓道纪 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊 见素抱朴，少私寡欲 唯之与阿，相去几何? 善之与恶，相去若何? 人法地，地法天，天法道，道法自然 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明 是以圣人去甚、去奢、去泰 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均 柔弱胜刚强 故贵以贱为本，高以下为基 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和 故足知不辱，知止不殆，可以长久 甚爱必大费，多藏必厚亡 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若纳 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信 圣人常无心，以百姓心为心 朝甚除，田甚芜，仓甚虚 治人事天，莫若啬 大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先 用兵有言：“吾不敢为主而为客；不敢进寸而退尺。” 知我者希，则我者贵。圣人被褐而怀玉 民不畏威，则大威至 天网恢恢，疏而不漏 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知 士必悫而后求智能者焉 树欲静而风不停，子欲养而亲不待 丹漆不文，白玉不雕 受人施者常畏人，与人者常骄人 张而不弛，文武弗能；弛而不张，文武弗为；一张一弛，文武之道也 刑不上大夫，礼不下庶人 汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡 古之士者，国有道则尽忠以辅之，国无道则退身以避之 知人者智，自知者明 君子不可以不学，见人不可以不饰 诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋 则好学而不厌，好教而不倦 欲人之信己也，则微言而笃行之 至诚之至，通乎神明