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作者:崔颢

行经华阴(崔颢)

《行经华阴》是唐代诗人崔颢的作品,选入《唐诗三百首》。这首诗是写行旅华阴时所见的景物,即景生感,抒发吊古感今的情怀。诗的前六句全为写景,远近结合,虚实相生,雨后华山雄奇壮观景象在诗人笔下历历如绘。尾联反诘,借向旁人劝喻,说明凡争名夺利的人,就不得安心息影学长生之术。诗意隐约曲折,感慨深沉。诗境雄浑壮阔,寓意深刻。 http://www.shiciwang.org

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原文 http://www.shiciwang.org

行经华阴⑴

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岧峣太华俯咸京⑵,天外三峰削不成⑶。 http://www.shiciwang.org

武帝祠前云欲散⑷,仙人掌上雨初晴⑸。 http://www.shiciwang.org

河山北枕秦关险⑹,驿路西连汉畤平⑺。

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借问路旁名利客⑻,何如此处学长生⑼?

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注释 http://www.shiciwang.org

⑴华阴:今陕西省华阴县,位于华山北面。一作“华山”。

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⑵岧峣(yáo):山势高峻的样子。太华:即华山。咸京:即咸阳。

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⑶三峰:指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。 http://www.shiciwang.org

⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。

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⑸仙人掌:峰名,为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开,华山东峰尚存其手迹。 http://www.shiciwang.org

⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。

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⑺驿路:指交通要道。汉畤(zhì):汉帝王祭天地、五帝之祠。畤:古代祭祀天地五帝的固定处所。

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⑻名利客:指追名逐利的人。

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⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。

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翻译 http://www.shiciwang.org

在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。

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在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。 http://www.shiciwang.org

秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。 http://www.shiciwang.org

借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?

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赏析 http://www.shiciwang.org

这首诗是写行旅华阴时所见的景物,抒发吊古感今的情感。

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首联起句气势不凡,以神仙岩穴的华山“俯”临富贵王侯的京师。在这里一个“俯”字显出崇山压顶之势:“岧蛲”两字加倍写出了华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型。“削不成”三字含有人间刀斧都无用、鬼斧神工也不可能造就如此景象之意,在单纯写景中暗含神工胜于人力、出世高于追名逐利的旨意。 http://www.shiciwang.org

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如果说首联写远景,那么额联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁人心脾,自然、美妙,令人忘情,几乎忘却诗句的对仗之工,更无睱察觉“武帝祠”和“仙人掌”已为诗尾“学长生”的发问埋下了伏笔。

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颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中看不到单存于意念中的一种景色,是诗人在直观的基础上展开驰骋想象的一幅写意画。一个“枕”字把黄河、华山都人格化了丨一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。一个“连”字,上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;而“平”与上文“岧蛲“、“天外”相对照,驿路的平坦固然衬托出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。

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尾联笔锋突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,综合前文,导出“何如学长生”的诗旨。 http://www.shiciwang.org

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从全诗来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,此诗写景有条不紊而富于意蕴,在对仗、平仄等格律方面都很严谨,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。

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崔颢
崔颢简介

崔颢(约704年-754年)是中国唐朝诗人,汴州(今河南开封)人。开元十一年(723年)中进士,官司勋员外郎。现存诗仅四十多首,最有名的一首莫过于《黄鹤楼》。少年时作的诗多写闺情,流于浮艳,后历边塞,诗风变得雄浑奔放。他四处游历。崔颢吟诗甚勤,其友人笑他吟诗吟得人也瘦(非子病如此,乃苦吟诗瘦耳)。明人辑有《崔颢集》。 李白叹云:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”

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