《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品，被选入《唐诗三百首》。这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。开头以对偶句起始，写神驰故里的漂泊羁旅之情怀。次联写江上行船，情景恢弘壮大。三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。“海日生残夜，江春入旧年”，新旧交替，生生不息，充满生气而又蕴含哲理，形容景物，妙绝千古，体现了积极向上的艺术魅力，不失为诗苑奇葩。 http://www.shiciwang.org

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原文

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次1北固山2下 http://www.shiciwang.org

客路3青山4外， 行舟绿水前。 http://www.shiciwang.org

潮平两岸阔5， 风正6一帆悬7。 http://www.shiciwang.org

海日8生9残夜10， 江春入11旧年。

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乡书12何处达? 归雁13洛阳边。 http://www.shiciwang.org

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注释 http://www.shiciwang.org

次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

北固山：在今江苏镇江北，三面临水，倚长江而立。 http://www.shiciwang.org

客路：旅途。

青山：特指北固山。 http://www.shiciwang.org

潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。[4]

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风正一帆悬：顺风行船，风帆垂直悬挂。

悬：挂。

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海日：海上的旭日。

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生：通“升”，升起。

残夜：夜将尽未尽之时。

入：到。

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乡书：家信。 http://www.shiciwang.org

归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

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翻译 http://www.shiciwang.org

游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。

潮水涨满，两岸与江水相平，显得十分开阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。 http://www.shiciwang.org

夜还未散尽，一轮红日已从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。

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给家乡捎的书信怎样才能转达呢？北归的大雁啊，烦劳你替我捎回家乡洛阳吧。 http://www.shiciwang.org

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赏析 http://www.shiciwang.org

首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。 http://www.shiciwang.org

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 http://www.shiciwang.org

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诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。 http://www.shiciwang.org

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次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。 http://www.shiciwang.org

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读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。