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作者:王维

桃源行(王维)

《桃源行》是王维七言乐府诗,将陶渊明叙事散文《桃花源记》改用诗歌形式表现出来,更调动了读者的想象力,颇为后人称道,被选入《唐诗三百首》。此诗借咏桃花源一事,寄托了诗人对美好理想的憧憬。王维的诗以抒写山水著称,此诗尤胜。历来评价王诗有“诗中有画,画中有诗”的说法,这首诗中就有很好的体现。诗以陶潜的《桃花源记》为蓝本,取其大意,变文为诗,进行艺术的再创造,开拓了诗的意境,具有独特的艺术价值。因此,它能与散文《桃花源记》并传于世。这首诗段落与陶潜的散文相仿,但画面却比陶文生动优美,绚烂多彩。全诗笔力舒健,韵脚多变,从容雅致,意境超脱,寓意深长。

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原文 http://www.shiciwang.org

渔舟逐水1爱山春,两岸桃花夹古津2。 http://www.shiciwang.org

坐3看红树不知远,行尽青溪不见人4。 http://www.shiciwang.org

山口潜行始隈隩5,山开旷望6旋7平陆。 http://www.shiciwang.org

遥看一处攒云树8,近入千家散花竹9。

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樵客10初传汉姓名,居人未改秦衣服。 http://www.shiciwang.org

居人共住武陵源11,还从物外12起田园。 http://www.shiciwang.org

月明松下房栊13静,日出云中鸡犬喧14。 http://www.shiciwang.org

惊闻俗客15争来集,竞引16还家问都邑17。 http://www.shiciwang.org

平明18闾巷19扫花开20,薄暮21渔樵乘水入。

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初因避地22去23人间,及至成仙遂不还。

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峡里谁知有人事,世中遥望空云山。 http://www.shiciwang.org

不疑灵境24难闻见,尘心25未尽思乡县26。

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出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍27。 http://www.shiciwang.org

自谓28经过旧不迷29,安知峰壑30今来变。 http://www.shiciwang.org

当时只记入山深,青溪几度到云林31。

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春来遍是桃花水32,不辨仙源何处寻。 http://www.shiciwang.org

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注释

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1.逐水:顺着溪水。

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2.古津:古渡口。 http://www.shiciwang.org

3.坐:因为。

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4.行尽青溪不见人:一说“行尽青溪忽值人”。见人,遇到路人。 http://www.shiciwang.org

5.隈:山、水弯曲的地方。 http://www.shiciwang.org

6.旷望:指视野开阔。

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7.旋:不久。

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8.攒云树:云树相连。攒,聚集。 http://www.shiciwang.org

9.散花竹:指到处都有花和竹林。 http://www.shiciwang.org

10.樵客:原本指打柴人,这里指渔人。

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11.武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。

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12.物外:世外。 http://www.shiciwang.org

13.房栊:房屋的窗户。 http://www.shiciwang.org

14.喧:叫声嘈杂。 http://www.shiciwang.org

15.俗客:指误入桃花源的渔人。 http://www.shiciwang.org

16.引:领。 http://www.shiciwang.org

17.都邑:指桃源人原来的家乡。 http://www.shiciwang.org

18.平明:天刚亮。 http://www.shiciwang.org

19.闾巷:街巷。

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20.开:指开门。

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21.薄暮:傍晚。

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22.避地:迁居此地以避祸患。 http://www.shiciwang.org

23.去:离开。

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24.灵境:指仙境。

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25.尘心:普通人的感情。 http://www.shiciwang.org

26.乡县:家乡。 http://www.shiciwang.org

27.游衍:留连不去。

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28.自谓:自以为。

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29不迷:不再迷路。 http://www.shiciwang.org

30.峰壑:山峰峡谷。 http://www.shiciwang.org

31.云林:云中山林。 http://www.shiciwang.org

32.桃花水:春水,桃花开时河流涨溢。

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翻译

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渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路! http://www.shiciwang.org

 

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赏析 http://www.shiciwang.org

这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。这首诗借咏桃花源一事,寄托了诗人对美好生活的值憬。 http://www.shiciwang.org

 

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这首诗一开始便描绘了一幅美丽的画面:远山近水,红树青溪,渔舟在夹岸的桃花林中悠悠行进一斑斓的色调,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,为全诗做了铺垫。诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描写,“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。渔人弃舟登岸,进人幽曲的山口蹑足潜行,走着走着,忽然眼前豁然开朗,发现桃源,远处高大的树木像是攒聚 在蓝天白云里,近处则是遍生于千家的繁 花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、 花、竹,相映成趣,美不胜收。 http://www.shiciwang.org

 

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“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服”,写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同。这让人有一种时空错位的感觉,也鲜明地点出了世外桃源的魅力与奇妙。 http://www.shiciwang.org

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中间十二句是全诗的中心,承前启后。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,各具情趣。“初因避地去人 间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历丨“峡里谁知有 人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹人情韵悠长的咏叹,文势活跃 多姿。 http://www.shiciwang.org

 

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作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再 寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下 来,情、景、事在这里完全融合在一起了。 http://www.shiciwang.org

 

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诗句的最后与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令人感喟不已!“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。 http://www.shiciwang.org

 

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全诗以充满魅力的画面诠释诗人对美好生活的憧憬,也体现了作者 一贯的写作风格。 http://www.shiciwang.org

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王维
王维简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

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