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作者:尉缭

天时不如地利,地利不如人和

天时不如地利,地利不如人和。

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出处

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尉缭子·战威第四》

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注释 http://www.shiciwang.org

天时:指天候、节气等自然条件。

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地利:指地形地物条件。

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译文

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天时有利不如地形有利,地形有利不如得民心。

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赏析 http://www.shiciwang.org

天时地利是取得战争胜利的自然条件,而获取民心则是获取胜利的必然因素,要想取得战争的胜利,不仅要强调天时地利,更重要的是要获取民心。“得道多助,失道寡助”,就是说战争若是正义的,就能获取民心,获取民心就得到多方援助,就能取得胜利。解放战争的胜利就是人和的结果。人和不仅只适用于战争,也适用于社会各阶层、各行业,并发挥着应有的效应。只有人和,才能团结一心,克服重重困难,取得应有的成绩。 http://www.shiciwang.org

尉缭
尉缭简介

尉缭,名缭,战国时代魏国大梁人,尉缭一生事迹,史籍载之不详,大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史时期,著名的军事家。后入秦成为秦国国尉,因而被称为尉缭,为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳。他所著的《尉缭子》一书,在古代就被列入军事学名著,受到历代兵家推崇,与《孙子》、《吴子》、《司马法》等在宋代并称为《武经七书》。关于尉缭的姓氏已无法考证,古代多以官名作为姓名,如宗正此姓,源于汉朝刘德,官至宗正,为九卿之一,即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓,称宗正氏,后来加文而为宗政氏。尉缭之父、爷爷、太爷均在魏国担任国尉职位,而后尉缭又在秦国担任国尉之职,故人多以称之尉缭。

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