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作者:韩非子

刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

 

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出处

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韩非子·有度》 http://www.shiciwang.org

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注释 http://www.shiciwang.org

刑:惩罚。 http://www.shiciwang.org

过:犯罪。 http://www.shiciwang.org

遗:丢失,遗忘。

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译文 http://www.shiciwang.org

惩罚有罪过的人,即使是大臣也不放过,奖赏善行,即使是百姓也不遗漏。 http://www.shiciwang.org

 

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赏析

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韩非子认为法的施行原则,应该是:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。即公正执法,法律面前人人平等,反对儒家所说的刑不上大夫的特权法律。在阶级社会里刑不上夫的特权法律时时存在着,汉代就有千金之子,不死于市的说法,由于这些特权阶层不受法律的制裁,他们为所欲为,给国家和人民带来很大的灾难。所以法律不因权贵而改变,不论地位高贵还是贫贱,只要触犯法律都应受到制裁,同理,奖赏也不因地位高低改变奖赏原则。由于韩非子的政治主张触犯了上大夫的利益,受到排挤和陷害。今天,王子犯法与民同罪的思想早已深入民心,执法的公正严明已成为执法者的首要原则。 http://www.shiciwang.org

韩非子
韩非子简介

韩非子即韩非(战国法家思想的集大成者)。韩非生于周赧王三十五年(约公元前280年),卒于秦王嬴政十四年(公元前233年),韩非是战国七雄韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国(今河南省新郑市)人。韩非子原为韩国贵族,后为秦始皇赏识,但遭到李斯等嫉妒,最终下狱被毒而死。师从荀子,是中国古代著名的道家、思想家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表。《韩非子》是韩非子主要著作的辑录,共有文章五十五篇,十余万字。里面的文章,风格严峻峭刻,干脆犀利,里面保存了丰富的寓言故事,在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权,提出重赏罚,重农战,反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理),主张变法改革。《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

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