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作者:荀子

人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁

人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。 http://www.shiciwang.org

 

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出处 http://www.shiciwang.org

荀子·修身》

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注释 http://www.shiciwang.org

生:生存。 http://www.shiciwang.org

宁:安宁。 http://www.shiciwang.org

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译文 http://www.shiciwang.org

人没有礼法就不能生存,事情没有礼法就不能成功,国家没有礼法就不能安定。 http://www.shiciwang.org

 

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赏析 http://www.shiciwang.org

礼的领域就是社会正常秩序的领域,是判断是非善恶的标准。在日常生活中,礼是修己、待人、接物的根本原则,它存在于人的意志思虑、饮食服饰、容貌态度、进退趋行中,它反映了人们一定价值取向的行为方式和生活态度。所以人们在日常生活中,都必须遵从礼的规范。它告诫人们,国家欲兴旺发达,人民要富裕昌盛,必以礼为先。 http://www.shiciwang.org

荀子
荀子简介

荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,赵国郇(今山西运城临猗县)人,一说今河北邯郸人。时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。华夏族(汉族),东周战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。春申君死而荀卿废,家居兰陵,在此期间,他曾入秦,称秦国“治之至也”。又到过赵国与临武君议兵于赵孝成王面前。最后老死于楚国。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

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