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作者:韩愈

石鼓歌(韩愈)

《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的诗作,被选入《唐诗三百首》。石鼓文系我国最早的石刻,是秦代所为。内容记叙狩猎情况,文为大篆。其物今藏北京故宫博物院。诗人感慨石鼓文物的废弃,力谏当局保护石鼓而不被采纳,因而大发牢骚。此诗是韩愈的七古名篇,以文为诗,以议论为诗,章法整齐,辞严义密,音韵铿锵,气势浑雄。 http://www.shiciwang.org

 

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原文 http://www.shiciwang.org

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。 http://www.shiciwang.org

少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。

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周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。 http://www.shiciwang.org

大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。 http://www.shiciwang.org

蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。

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镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。

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从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。 http://www.shiciwang.org

雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。

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公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。 http://www.shiciwang.org

辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。 http://www.shiciwang.org

年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。 http://www.shiciwang.org

鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。 http://www.shiciwang.org

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。 http://www.shiciwang.org

陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。 http://www.shiciwang.org

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。

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嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。 http://www.shiciwang.org

忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。

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故人从军在右辅,为我度量掘臼科。

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濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。

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毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。 http://www.shiciwang.org

荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。 http://www.shiciwang.org

圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。

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观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。 http://www.shiciwang.org

剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。 http://www.shiciwang.org

大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。 http://www.shiciwang.org

中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。

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牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。

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日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。

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羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。

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继周八代争战罢,无人收拾理则那。 http://www.shiciwang.org

方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。 http://www.shiciwang.org

安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。 http://www.shiciwang.org

石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

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注释

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张生:据《全唐诗》校“生即籍”,可知此指张籍。石鼓文:这是指从石鼓上拓印下来的文字。

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少陵:指杜甫。谪仙:指李白http://www.shiciwang.org

才薄:是说自己的才力薄弱,不能像杜甫李白他们那样,有纵横驰骋的诗笔。将奈石鼓何:是说像我这样才力薄弱的人,将怎能作好这石鼓歌呢?

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周纲;周朝的纲纪法度,亦即政治秩序。陵迟:衰落、衰败。四海沸:指天下动荡不安。 http://www.shiciwang.org

宣王:周宣王,姓姬名靖,周厉王的儿子,旧时被认为是周朝的中兴之主。挥天戈:指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。 http://www.shiciwang.org

明堂:天子颁布政教,朝见诸侯,举行祭祀的地方。 http://www.shiciwang.org

剑佩鸣相磨:是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多,以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。 http://www.shiciwang.org

蒐(sōu):春天打猎。岐阳:指歧山的南面。山南为阳。蒐于歧阳:是说周宣王在一个春天里于歧山南面打猎。

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遮罗:拦捕。这句是说,广阔的猎场里的禽兽都将被拦捕了来。 http://www.shiciwang.org

镌(juān)功:指将功业刻在石鼓上。镌、勒,都是刻的意思。成,成就,与“功”同义。告万世:即告示后代于万世。

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隳(huī):毁坏。嵯峨(cuóé);山势高峻的样子。这里是指高山。这句是说,为了制作石鼓而开山凿石。 http://www.shiciwang.org

从臣:指随从周宣王的臣子。咸第一:都是第一等的。

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撰刻:指撰写文字刻于石鼓之上。山啊:泛指山陵。

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日灸(jiǔ):日晒。 http://www.shiciwang.org

烦:劳。撝(huī):同“挥”。呵:喝叱。连上两句是说,这石鼓经受聘发长期的日晒雨淋和野火的燎烤,竟能这样安然无恙;那是有劳鬼神的护持,不让它们遭到伤害。 http://www.shiciwang.org

公:张生,指张籍。纸本:指从石鼓上拓印下来的文字纸本。 http://www.shiciwang.org

讹:错误。这句是说,拓印下来的文本极为完整,不有丝毫的差错。 http://www.shiciwang.org

辞严义密:指拓本的文字庄严,义理精密。 http://www.shiciwang.org

不类:不像。隶:隶书,古代的一种书写文字。蝌:蝌蚪文,周时所用文字,因其头大尾小,形似蝌蚪文。石鼓文的文字当为籀文,即大篆。 http://www.shiciwang.org

缺画:是说石鼓上的文字因年深日久,不可避免会有向导笔漏画的。 http://www.shiciwang.org

蛟:蛟龙,古代传说中的一种神异动物。鼍(tuó):鼍龙,俗称猪婆龙,是鳄鱼的一种。这里的蛟鼍即蛟龙,因押韵,故改龙为鼍。这句是说,石鼓文上那些向导笔漏画的地方,像是快剑把活生生的蛟龙斫断了一样。这是极力形容古代文字形体气势的生动有力。

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翔、翥( zhù):都是飞的意思。

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珊瑚树:因珊瑚形状像树枝,故称珊瑚碧树。连上两句是说,石鼓上的文字像是仙人乘着鸾凤翩翩而下,又像是珊瑚碧树似的枝柯扶疏。这都是极办形容石鼓文的体势飞动和笔锋奇丽。 http://www.shiciwang.org

金绳铁索:比喻石鼓文的笔锋奇劲如金绳铁索一般。锁纽:比喻石鼓文的的结体如锁纽般的钩连。 http://www.shiciwang.org

古鼎跃水:相传周显王四十二所,九鼎没于四水,秦始皇时派人入水不得。龙腾梭:《晋书·陶侃传》:“侃少时,渔于雷泽,网得一织梭,以挂于壁。有顷雷雨自化为龙而去。”这句是形容石鼓文字体的变化莫测。

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陋儒:见识短浅的儒生,指当时采风编诗者。诗:指《诗经》。 http://www.shiciwang.org

二雅:指《诗经》的《大雅》和《小雅》。褊狭局促。委蛇(wēituó):宽大从容的样子。这句是说二雅没有把石鼓文收进去,是由于当时采风编诗者的见识短浅。

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秦:秦国,今陕西一带,即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天兴(今陕西省宝鸡市)三畦原出土。 http://www.shiciwang.org

掎摭(jǐzhí):采取。遗:丢了。羲:羲和,为日驾车的人,这里代指日。娥:嫦娥,这里指月。连上两句是说,孔子西行没有到过秦国,结果编诗未收石鼓文,那就像是拾了星星,却等待以了太阳和月亮。 http://www.shiciwang.org

好古:爱好古代文化。生苦晚:苦于出生太晚。 http://www.shiciwang.org

此;指石鼓文。双滂沱:指眼泪和鼻涕一同流出。意即令人无限感伤而泪如雨下了。

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蒙:蒙受。博士:官名。唐时有太学、国子诸博士,并为教授之官。

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其年:那一年,即韩愈自江陵法曹参军被召回长安任国子监博士的公元806年(元和元年)。

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故人:不详。从军在右辅:《三辅黄图》:“太初元年(公元前104)以渭城以西属右扶风,长安以东属京兆尹,长陵以北属左冯翊,以辅京师,谓之三辅。”右辅,即右扶风,为凤翔府。韩愈故人为凤翔节度府从事,所以说“从军在右辅”。

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度(duó)量:计划。掘:挖。臼科:坑穴,指安放石鼓的地方。 http://www.shiciwang.org

濯冠:洗帽子,沐:洗头。浴:洗澡。这都是表示诚敬的意思。祭酒:官名。唐时为国子监的主管官。 http://www.shiciwang.org

如此:象这样的。至宝:极为贵重的宝物。 http://www.shiciwang.org

毡包席裹起是说十只石鼓只要几匹骆驼运载就行了。 http://www.shiciwang.org

荐:进献。诸:是“之于”二字的合音,用意亦同。太庙:皇家的祠堂。郜(gào)鼎:郜国所造的鼎。《左传·桓公二年》;“四月,取郜大鼎于宋,戊申,纳于太庙。”郜国在今山东省城武县。 http://www.shiciwang.org

光价:光荣的声价。连上两句是说,把石鼓荐之于太庙和郜鼎并比,那声价何止超过百倍呢?

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圣恩:皇恩。太学:指国子监。 http://www.shiciwang.org

诸生:指在太学进修的学生。切磋:指对学问的钻研,这里是指对石鼓的钻研。 http://www.shiciwang.org

观经鸿都:178年(汉灵帝光和元年),置鸿门学士。鸿都门为藏书的处所。又175年(汉灵帝熹平四年),蔡邕奏请正定六经文字,并刻石碑,立于太学门外,即熹平石经。从此,每天前来观看和摹写的人很多,十分拥挤,阻塞街道。填咽(yè):阻塞,形容人多拥挤。

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坐:即将。坐见:即将看到。

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剜(wān):刀挖。剔:剔除。节角,指石鼓文字笔画的棱角。 http://www.shiciwang.org

安置妥帖:安放妥当。不颇(pō):不偏斜。 http://www.shiciwang.org

檐:屋檐。深檐,也是“大厦”的意思。覆:遮盖。 http://www.shiciwang.org

期无佗(tuó):希望石鼓没有任何的损坏。无佗,同“无他”。 http://www.shiciwang.org

中朝:即朝中,朝廷里。老于事:实指老于世故,即办事拖沓、保守的意思。 http://www.shiciwang.org

肯:岂肯。感激;感动激发。徒:只。媕婀(ān’ē):无主见的意思。

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敲火:指牧童无知,随便在石鼓上敲击时爆出火星,有损石鼓。砺;磨擦。 http://www.shiciwang.org

著手:同“着手”,即用手。摩挲(suō):常指对文物古玩的抚摩,表示爱惜的意思。 http://www.shiciwang.org

销:熔化金属。铄(shuò):指金属熔化。就:趋向,归于。 http://www.shiciwang.org

六年:即公元811年(元和六年)。西顾:指西望石鼓所在地岐阳。岐阳即岐山南面,山在长安、洛阳西,故称“西顾”。空吟哦:空费心思的意思。

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羲之:王羲之,著名书法家。俗书:沈德潜《唐诗别裁》:“隶书风俗通行,别于古篆,故云俗书,无贬右军意。”认为俗书是对古书而言,是时俗之俗,非俚俗之俗,不是贬意。但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看,王羲之的书法自然会被他认为是俗的了,实含贬意。趁姿媚:追求柔媚的姿态。

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博白鹅:换白鹅。据《晋书·王羲之传》载,他很喜欢鹅,曾用“数纸”自己所写的《道德经》去换取山阴道士的鹅。 http://www.shiciwang.org

八代;所指不明,泛指秦汉之后诸朝。一说是秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋;又说是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。 http://www.shiciwang.org

收拾;指把散乱的会物收集起来。这里是指把石鼓收集起来加以保存的意思。则那(nuò):又奈何。

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柄:权柄。任:用。柄任儒术:即重用儒学之士的意思。崇丘轲:尊崇孔丘、孟轲。 http://www.shiciwang.org

论列:议论,建议。 http://www.shiciwang.org

悬河:比喻有辩才,即善于辞令。《晋书·郭象传》:“太尉王衍每云,听象语(说话)如悬河泻水,注而不竭。”

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止于此:到此为止。 http://www.shiciwang.org

其:将。蹉跎:本指岁月虚度,这里作失意解,即白费了心思。与前文的“空吟哦”意同,且相照应。

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翻译

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张生手拿周朝石鼓文的拓本,劝我写一首咏赞它的石鼓歌。 http://www.shiciwang.org

 

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杜甫李白才华盖世但都作古,薄才之人面对石鼓无可奈何。 http://www.shiciwang.org

 

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周朝政治衰败全国动荡不安,周宣王发愤起兵挥起了天戈。 http://www.shiciwang.org

 

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庆功之时大开明堂接受朝贺,诸侯接踵而至剑佩叮撞磨。

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宣王田猎驰骋岐阳多么英俊,四方禽兽无处躲藏都被网罗。

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为把英雄功业刻石扬名万世,凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。 http://www.shiciwang.org

 

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随从之臣才艺都是世上第一,挑选优秀撰写刻石放在山坡。

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任凭长年雨打日晒野火焚烧,仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

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你从哪里得来这拓本的底稿?丝毫都很完备一点也无差错。

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言辞严谨内容奥密难于理解,字体不象隶书蝌文自成一格。 http://www.shiciwang.org

 

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年代久远难免受损笔画残缺,仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。 http://www.shiciwang.org

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字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸,笔画恰似珊瑚碧树枝交错。

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苍劲钩连象金绳铁索穿锁钮,浑然又象织梭化龙九鼎沦没。 http://www.shiciwang.org

 

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浅见儒士编纂诗经却不收入,大雅小雅内容狭窄并不壮阔。

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孙子周游未到秦地无知难怪,采诗不全象取星宿却漏羲娥。

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啊我虽好古却苦于生得太晚,对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。

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想当年我蒙召做国子监博士,那年正改纪元年号称着元和,

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我的朋友在凤翔府任职从事,曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。

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我刷帽沐浴禀告国子监祭酒; “如此至宝文物世上能存几多?

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只要包毡裹席就能立即运到,十个石鼓运载只需几匹骆驼。 http://www.shiciwang.org

 

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进献太庙把它比作文物郜鼎,那声价百倍于郜鼎岂是太过?

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皇恩浩荡如果准许留在太学,诸生就能钻研解说一起切蹉。

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汉朝时鸿都门观经尚且拥塞,将会看见全国上下为此奔波。 http://www.shiciwang.org

 

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剜剔藓苔泥尘露出文字棱角,把它放得平平稳稳不偏不颇。 http://www.shiciwang.org

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高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖,经历久远不受意外损坏伤挫。”

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朝中的大官个个都老于世故,他们空无主见岂肯感奋奔波?

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牧童在鼓上敲火牛用它磨角,谁能再用手把这个宝物抚摸?

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长年累月风化销铄将被埋没。六年来向西遥望我空叹吟哦! http://www.shiciwang.org

 

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王羲之书法时俗趁机显秀媚,书写数张还可换回一群白鹅。 http://www.shiciwang.org

 

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继周之后八代争战已经结束,至今无人收拾整理又可奈何?

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如今正是天下太平国泰民安,皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。

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怎么才能把此事向皇帝建议,愿借善辩之人发挥口若悬河。 http://www.shiciwang.org

 

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石鼓歌写到这里就算结束吧,唉呀我的意愿大概是白说说!

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赏析 http://www.shiciwang.org

石鼓文系我国最早的石刻,是秦代所为。内容记叙狩猎情状,文为大篆。韩氏以 为周宣王时所为。其物今藏北京故宫博物院。

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诗人感慨石鼓文物的废弃,力谏当局保护石鼓而不得采纳,因而大发牢骚。开头 四句是总起,自谦没有李杜之才,不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。 “公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗 经》不收石鼓文,乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句,是叙发现石鼓的经过和建议留 置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议,叹惜石鼓文物的废除。“方今”六 句,希望在尊崇儒学的时代,能把石鼓移置太学。

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章法整齐、辞严义密,音韵铿訇。 http://www.shiciwang.org

韩愈
韩愈简介

韩愈(768年-824年,唐代宗大历三年至穆宗长庆四年,年五十六),字退之,出生于河南河阳(今河南孟县),祖籍郡望昌黎郡(今河北省昌黎县),自称昌黎韩愈,世称韩昌黎;晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。卒谥文,世称韩文公。唐代文学家,与柳宗元是共同倡导中国唐代古文运动,合称“韩柳”。苏轼称赞他“文起八代之衰,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅”(八代:东汉,魏,晋,宋,齐,梁,陈,隋)。散文,诗,均有名。著作有《昌黎先生集》。

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