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作者:王肃

古之士者,国有道则尽忠以辅之,国无道则退身以避之

古之士者,国有道则尽忠以辅之,国无道则退身以避之。 http://www.shiciwang.org

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出处

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《孔子家语·卷九·正论解第四十一》

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注释 http://www.shiciwang.org

道:指好的政治局面。 http://www.shiciwang.org

退:退出。

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译文

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古代贤明的人,国家有好的政治局面时,就尽忠心辅佐它,政不通、人不和时则退出躲避它。

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赏析

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这是儒家提出的辅政原则。儒家的基本思想是出仕,辅佐政治,但是如果政治黑暗,就应该避世,等待时机。孔子就是儒家这一思想的身体力行者,在礼坏乐崩的时代,孔子为了恢复先王的礼乐,周游列国,游说国君,却没有被采纳,孔子只好退身以教育为本,成为我国第一个教育家。儒家的“出仕”与“入仕”的思想,被后来的文人墨客所扭曲,他们不是以国家利益为重,而是以个人得失为重,在功名的利诱下,具有很强的出仕欲望,表现强烈的功名欲;但是功名受挫后,又产生了极强的入仕思想,往往将自己隐蔽起来,求得心理平衡。这种把个人利益放在首位的人,不是贤明之人,违背了儒家“出仕”“入仕”的基本思想。 http://www.shiciwang.org

王肃
王肃简介

王肃(195年—256年),字子雍。东海郡郯县(今山东郯城西南)人。三国时曹魏著名经学家,王朗之子、司马昭岳父。早年任散骑黄门侍郎,世袭父亲兰陵侯爵位,任散骑常侍,又兼秘书监及崇文观祭酒,屡次对时政提出建议。后历任广平太守、侍中、河南尹等职,曹芳被废,他以持节兼太常迎接曹髦继位。又帮助司马师平定毌丘俭之乱,再迁中领军,加散骑常侍。甘露元年(256年),去世,享年六十二岁,追赠卫将军,谥景侯。王肃师从大儒宋忠,曾遍注群经,对今、古文经意加以综合。又以其深厚的文化底蕴,借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等,编撰《孔子家语》等以宣扬道德价值,将其精神理念纳入官学,其所注经学在魏晋时期被称作“王学”。

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