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作者:管仲

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心出处|注释|译文|赏析

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。 http://www.shiciwang.org

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出处

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《管子·牧民》

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注释 http://www.shiciwang.org

兴:兴盛。

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译文 http://www.shiciwang.org

政事之所以兴盛,在于顺应民心;政事之所以废弛,在于违背民心。 http://www.shiciwang.org

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赏析 http://www.shiciwang.org

一种政令的顺利推行,就在于它合乎人民的愿望,得到人民的拥护,既使没有政权也能得到政权。反之,一种政令无法推行,就在于它违反了人民的意志;得不到人民的拥护,即使有政权也会失去。说具体点,就是民心逆顺问题。历史为我们提供了许多这方面的经验教训。如周厉王统治时期,推行一系列暴虐政令:对山林川泽实行专利,箝制“国人”言论,横征暴敛等,终于激起了众怒,公元前842年,暴发了“国人暴动”。而唐太宗李世民,在位期间竭力把赋役剥削控制在法定范围之内,推行均田制、租庸调法等有利于人民生产生活的政策法规,使唐初出现史称“贞观之治”的太平盛世。

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管仲
管仲简介

管仲(公元前719-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,被称为管子、管夷吾、管敬仲,颍上(今安徽省颍上县)人,周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商失败,后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,成为齐国上卿(即宰相),辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。大唐李靖有云“若乐毅,管仲,诸葛亮,战必胜,守必固,此非查天时地利,安能迩忽?”(出自《唐太宗李卫公问对》)管仲在任内大兴改革,即管仲改革,富国强兵,重视商业,并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记,《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。

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