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作者:子贡

君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之出处|注释|译文|赏析

君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

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出处

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《论语·子张》 http://www.shiciwang.org

 

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注释

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过:过失。错误。

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日月之食:日蚀和月蚀。

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更:改。

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译文

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君子的过失如同日蚀和月蚀一样,犯错误的时候,人人都能看得见:他改正错误,人人都仰望着他。

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赏析

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子贡用日蚀和月蚀比喻君子有过必改的坦荡的胸襟,“人非圣贤,孰能无过”这是人们常常所说的,问题是君子不怕有过,不像小人怕改而掩饰错误,而且公开承认,并在大庭广众面前立即改正。所以说,人犯错误不可避免,君子有错就像日蚀月蚀一样被人看得清清楚楚,认真地改过,仍会发光,人们更会尊敬他。做人知错能改,心胸开阔,善于自我批评,自我反省,才会不断进步,有所作为。

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子贡
子贡简介

子贡,即端木赐。端木赐(前520年-前446年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。春秋末年卫国人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,后世有人奉之为财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

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