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作者:子思

唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性出处|注释|译文|赏析

唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育,可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。 http://www.shiciwang.org

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出处

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《中庸》第二十二章。 http://www.shiciwang.org

 

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注释 http://www.shiciwang.org

赞:助。

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参:与天地并立而为三。 http://www.shiciwang.org

 

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译文 http://www.shiciwang.org

只有天下最为诚心的人,才能够完全发挥自己的本性;能够完全发挥自己的本性,就能够完全发扬别人的本性:能够完全发扬别人的本性,就能够完全发扬事物的本性,就可以帮助天地的演化和养育万物,可以帮助天地的演化和养育万物,就可以和天地配合成三了。 http://www.shiciwang.org

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赏析 http://www.shiciwang.org

至诚尽性是中庸全篇主旨所在。只有至诚者能尽其本性,实现其本性,一切人都能实现其界性.为仁善行表现在社会各个方面,则万物的天性也可以得到实现了。人如杲能发扬向善之心,由仁民爱民而爱万物,珍惜万物,就可以赞助天地的化育之功。人类为万物之灵,可以以其智慧及能力让大自然中的万物得到适当的生存机会。人可以与天地并地而为三。儒家这种致极,致美的思想境界值得每个人去追求,为之而不懈努力。

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子思
子思简介

子思,名孔伋,字子思,孔子嫡孙。生于东周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),终年八十二岁。春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二(当为八十二之误),而不详其生卒年。按子思之父孔鲤,死于孔子之前,子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之学,下开孟子心性之论,并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此,北宋徽宗年间,子思被追封为“沂水侯”;元朝文宗至顺元年(1330),又被追封为“述圣公”,后人由此而尊他为“述圣”。

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