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作者:子思

好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民出处|注释|译文|赏析

好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。

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出处 http://www.shiciwang.org

《中庸》第六章。 http://www.shiciwang.org

 

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注释 http://www.shiciwang.org

好问:不耻下问。

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迩(ěr)言:浅近之言。 http://www.shiciwang.org

隐:隐瞒。

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扬:宣扬。

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两端:即亊情之理的正反两方面。 http://www.shiciwang.org

用其中:在此之中,是指恰当的做法。

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译文 http://www.shiciwang.org

喜欢请教别人,而且喜欢体察人们浅近的话语,隐瞒不好的地方,而宣扬好的地方,善于把握事情的两个极端,釆用中庸之道施行于人民。

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赏析 http://www.shiciwang.org

此处以舜之行事来说明中庸之道。喜欢请教并能体察浅近之言,可见舜的大智、却不以为智,他懂得,其道无所不在,浅近之言仍不乏道的存在。儒家的道是指人生的正确途径,也即择善而行。惩恶扬善,足见舜的性情笃诚,在与人为善的心情底下,只见人的优点,而不觉人的不善。在分析掌握事理的正反两方面时,自然分辨过与不及,知道恰当的做法,然后施行于人民。这便是舜的大智。以此鼓励入们,在人生的道路上择善而行,走人生正途,明辨善恶,以诚坚持下去。 http://www.shiciwang.org

子思
子思简介

子思,名孔伋,字子思,孔子嫡孙。生于东周敬王三十七年(公元前483年),卒于周威烈王二十四年(公元前402年),终年八十二岁。春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参,孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派,因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二(当为八十二之误),而不详其生卒年。按子思之父孔鲤,死于孔子之前,子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之学,下开孟子心性之论,并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此,北宋徽宗年间,子思被追封为“沂水侯”;元朝文宗至顺元年(1330),又被追封为“述圣公”,后人由此而尊他为“述圣”。

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