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作者:曾子

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒出处|注释|译文|赏析

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 http://www.shiciwang.org

 

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出处

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《大学》第十七章。

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注释 http://www.shiciwang.org

道:规律。

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生;生产。 http://www.shiciwang.org

食之者:坐食俸禄不干活的人。

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为:创造。

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疾:迅速。 http://www.shiciwang.org

舒:舒缓。 http://www.shiciwang.org

财:物资货財。 http://www.shiciwang.org

恒:时常,长久。

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译文 http://www.shiciwang.org

增殖财富有个大原则,就是生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这就会使财富长久充足了。

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赏析 http://www.shiciwang.org

这段看似论述蓄积财富的道理。实则以蓄积财富的普遍规律说明洽囯之理和修养个人仁德。在上者有仁德修养,能谨慎持守,不受私欲诱惑、推己及人,自然会得到人民的拥戴而保有土地,拥有土地,人民又乐于耕作,不言而喻,财物必然富足。加之为君上者能知人善任,摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。这样,有贤德的人大公无私,能造福人民,创造财冨迅速,用度节约]财富就会蓄积国库。当然,为了财富于道德廉耻而不顾,那便是不义之财,不义之财来得容易,失得快。 http://www.shiciwang.org

曾子
曾子简介

曾子,本名曾参(zēngshēn,前505-前435),字子舆,中国汉族人,春秋末期鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德修养。编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》,后世尊奉为“宗圣”。曾子是儒家正统思想的正宗传人,他把孔子的思想和学问授之以徒,又将孔子的言行整理成《论语》,上承孔子之道,下开思孟学派,对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史乃至中华文化史上均占有重要的地位。鲁悼公三十二年(前435年),曾子辞世,终年70岁;葬于山东省嘉祥县满硐乡南武山脚下。

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