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作者:曾子

古之欲明明德于天下者,先洽其国。欲治其国者,先齐其家出处|注释|译文|赏析

古之欲明明德于天下者,先洽其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

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《大学》第二章

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注释

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齐:管理。

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修:修养。 http://www.shiciwang.org

正:端正。

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致:推极,获取。 http://www.shiciwang.org

格物:研究亊物的原理。 http://www.shiciwang.org

 

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译文

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古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家,想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自已的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自已的心志,想要端正自已的心志,就先要证实自己的诚意,想要证实自己的诚意,就要丰富自已的知识;丰富知识就在于深入研究亊物的原理。 http://www.shiciwang.org

 

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赏析

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治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题,要做一个有道德修养的人,就是修身的问题。有道德的理想人袼具体表现在行为、节搡之中,可行为节搡由意念志向所决定,如果意念志向夹杂着私情物欲。表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚,心灵自然能够体现在各种行为事物之中,心志不为物欲所诱惑,道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习,获得知识,掌握做人道理。由此在推到这段话的前部分,要平治天下,开创一个道德的世界,就必须有一个道德的国家,国家由家组成,家由个体的人组成;最终归结到人的德行和道德人格。

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曾子
曾子简介

曾子,本名曾参(zēngshēn,前505-前435),字子舆,中国汉族人,春秋末期鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德修养。编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》,后世尊奉为“宗圣”。曾子是儒家正统思想的正宗传人,他把孔子的思想和学问授之以徒,又将孔子的言行整理成《论语》,上承孔子之道,下开思孟学派,对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史乃至中华文化史上均占有重要的地位。鲁悼公三十二年(前435年),曾子辞世,终年70岁;葬于山东省嘉祥县满硐乡南武山脚下。

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