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作者:杨果

小桃红·采莲人和采莲歌(杨果)

《小桃红·采莲人和采莲歌》是金、元之际著名文学家杨果的作品,被选入《元曲三百首》。杨果是由金入元的散曲作家,金亡以后五年才出来做官,所以面对兴亡,他感慨良多。《小桃红·采莲人和采莲歌》这支小令以及其婉曲的语言,抒发了深沉的兴亡之感。这是一支含蓄深沉的曲子,符合诗歌以最经济的篇幅表现最丰富的内涵的要求。

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原文 http://www.shiciwang.org

采莲人和采莲歌,柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破。夜如何?有人独上江楼卧。伤心莫唱,南朝旧曲,司马泪痕多①。 http://www.shiciwang.org

 

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注释

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①“司马”句:唐白居易琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”后人因以“司马泪”或“青衫泪”喻指宦游士子感慨人生萍飘遇合的伤悲。司马,州府的佐吏。 http://www.shiciwang.org

 

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翻译

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采莲的姑娘们把《采莲歌》一遍遍和唱,在柳枝外荡起双桨,不在意是否惊扰了熟睡的鸳鸯。夜怎样了?有人孤独地借宿在江楼之上。江上的女子别唱起伤心的旧曲,不见当年白司马已经泪下千行? http://www.shiciwang.org

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赏析

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在江南水乡常有这样的风景:作为航道的江河流到某一处,水面突然开阔,近岸的所在水流平缓,于是人们种上莲荷菱藕,野鸭鸳鸯之类的水禽也在此栖宿。这首《小桃红》,描写的就是这样的水域。
作者是以客乡游子的身份来记录所见所闻的。他先是听见采莲的姑娘唱起水乡的《采莲歌》,此应彼和和,接着见到她们的采莲船陆续从岸边栽种的柳行外经过,惊起了莲叶间休憩的鸳鸯。“不管鸳鸯梦惊破”,显示了采莲姑娘们在劳动生活中的欢快自得。作者这三句用的是白描,没有轻易显露自己的感情,但三句写得那样清美,说明采莲姑娘及她们的采莲歌所表现出的生活情味,对于独在异乡为异客的作者来说,是有巨大感染力的。这一切即使不是对寂寞心灵的直接抚慰,至少也使作者暂时忘却客愁,伴着他在水乡恬美的氛围中度过了白天。

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然而人夜,随着江乡沉寂的增重,独卧江楼的诗人越来越意识到客愁的苏醒与压迫。偏偏此时,作为航道的江面上又传来了女子的歌声。水乡的本地女子夜间是不会轻易抛头露面的,所以作者设想她是江上的商女。而歌声又是那样凄切,使他产生了一种犹如白居易在得阳江头“忽闻江上琵琶声”的伤心感觉。“南朝旧曲”,并非女子真唱什么六朝时代的歌曲。有人根据作者曾有由金人元的经历,断言“南朝旧曲”就是隐含亡国之痛的政治歌曲,也完全不符这首小令的题旨。 http://www.shiciwang.org

 

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作者的“伤心莫唱”,不过是对杜牧泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”的全首意境的借用。顺便一说,杜牧诗中唱《后庭花》的商女,距离“亡国恨”的发生也有二百多年了,宋葛立方《韵语阳秋》的解释是“《后庭花卜·⋯男女倡和,其音甚哀,故杜牧之诗云云”。显然曲作者听到的江上歌声也是“其音甚哀”,所以不希望她再唱下去。他以白居易自比,“司马泪痕多”,看来歌声不仅增重了旅愁,还唤起了宦游中失意的惆怅。

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这首散曲在结构上有个很大的特点,就是运用突然的插人来斡旋全篇。这是指“夜如何?有人独上江楼卧”两句。它联结了白天和黑夜、水域与江上,又造成了由“无我”向“有我”、由平静向伤感的转折。作者感情的转折和演变,具体是通过两首不同的歌曲而促成的。对于客子来说,异性的歌声特别容易产生敏感的注意和微妙的影响,当然这已是题外话了。

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杨果

杨果(1197—1269)金末元初散曲作家。字正卿,号西庵,祁州蒲阴(今河北安国市)人。早年以章句授徒。金正大(金哀宗年号,公元1224—1232年)初登进士第,官偃师令,以廉干称。金亡后,杨奂征河南课税,起用为经历。史天泽经略河南,举为参议。公元1260年(中统元年)官北京巡抚使,次年拜参知政事。公元1269年(至元六年)出为怀孟路总管,以老致仕,同年卒。《元史》有传。杨果工文章,长于词曲,有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光,曲辞华美,富于文采。明·朱权《太和正音谱》评其词“如花柳芳妍”。

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