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作者:杜甫

野老(杜甫)

原文
野老
野老篱边江岸回,柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下,贾客船随返照来。
长路关心悲剑阁,片云何意傍琴台?
王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。
 
注释
野老:杜甫自谓。
“柴门”句:因江岸曲回,故柴门亦就地形而开。逐,随着。
澄潭:百花潭。下:即下网。贾客:商客。返照:夕照。
长路:指归乡的漫漫长途。剑阁:北归秦中必经之地,即剑门,在四川省剑阁县北。片云:孤云,飘荡不定,故以此自比。琴台:在成都浣花溪北,相传是西汉时司马相如和卓文君卖酒的地方。
王师:指官军。东郡:指东京及周围诸郡,是时,尚在叛军手中。城阙:指成都。画角:军中乐器,形似竹筒,饰以彩绘,故称画角。哀:角声悲凉。
 
赏析
此诗当是上元元年(760)秋作。上元元年六月,田神功破思明之兵于郑州,然东京诸郡尚未收复,诗人仍无归乡之路,故有“画角哀”之愁。
 
诗人开头以“野老”自称,带有一种闲适疏淡味,此时我们仿佛看到,一位老人正在江岸边篱笆旁悠闲地散步,边走边观赏江岸的风光。他家院子的那扇篱笆门安的方位不很正、是随着江的弯曲迎着江面而安的。一打开柴门就能看到奔流的江水,看到渔民们在那澄碧的百花潭中下网捕鱼。这儿江流水曲、水面宽阔,那一艘艘的商船也迎着夕阳,披着晚霞,来此泊岸了。这不正是“门泊东吴万里船”的情景吗?没有此景,怎能写出如此优美的诗句呢?以上四句都是诗人野望之景,随兴而发,语出纯真自然,好像随手勾画,却绘出了一幅素淡恬静的江村闲居图。
 
然而,诗人的心情并非总是这样闲淡舒适的,由这些门前的客船而想到了自身。现在身处异地,我这只“客船”将漂向哪里?是北上长安呢,还是东下洛阳,重返故里?不过现在局势还是很危急,东京失守,剑门难越,归乡之路遥遥无期。我像那飘荡不定的孤云,为何要滞留在蜀中呢?答案很显然,就是受兵戈之阻。官军何时才能收复东京一带呢?让我这片孤云早点飘回故乡吧!一听到在萧瑟秋风中传来的那成都城头的画角声,我的心中就充满了无限的哀愁。结尾给人余味无穷的感觉。
 
诗的前四句,诗人好像融入客观世界,完全陶醉于江边晚景中,这时写出的意境即是无我之境。“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)诗的后四句由景入情,所写景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,无不浸染上了诗人哀伤的感情色彩。这时可称为进入了有我之境。“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)两种境界互相映衬,不过,前者的闲适更衬托了后者的哀痛。这正如清代黄生所说:“前幅摹晚景,真是诗中有画;后幅说旅情,几于泪痕满纸矣。”

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杜甫
杜甫简介

杜甫(公元712–770)字子美,唐代诗人,汉族,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人,为国为民,人称:诗圣,世界文化名人,与李白并称“大李杜”(“小李杜”是指李商隐和杜牧)。杜甫祖籍襄阳(今湖北襄樊市),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人,对后世影响深远。

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