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作者:杜甫

后出塞(杜甫)

原文
后出塞(五首选一)
献凯日继踵,两蕃静无虞。
渔阳豪侠地,击鼓吹笛竽。
云帆转辽海,粳稻来东吴。
越罗与楚练,照耀与台躯。
主将位益崇,气骄凌上都。
边人不敢议,议者死路衢。
 
注释
献凯:打了胜仗,向皇帝献俘报捷。继踵:一个接一个。两蕃:唐东北边境的奚和契丹。无虞:没有战争的忧虞。
渔阳:地名,在今天津市蓟县一带。笛竽:乐器。
辽海:渤海一带。东吴:今江苏、浙江一带。
越罗:越地出产的绫罗。楚练:楚地(今两湖一带)出产的丝帛。台:周把人分九等,王、公、大夫、士、舆、隶、僚、仆、台,后以舆台代指奴仆。
主将:指安禄山。位益崇:地位越来越高。凌:犯,这里指轻视朝廷。上都:长安。
边人:指渔阳一带的人民。
 
赏析
天宝十四年(755)三月,安禄山和奚、契丹战于潢水,胜之后,又出兵赴渔阳。此诗当写于天宝十四年冬,安史之乱发生之初。
 
这组诗共五首,以一个从渔阳脱身而出的士兵自叙的口吻,揭露了安禄山扩充兵力,阴谋叛乱的罪恶活动。这儿选的是第四首,写安禄山虚报战功,邀功请赏,及玄宗纵容边将,自酿叛乱之祸。
 
开始写打了胜仗之后,向皇帝献俘报捷的人一个接一个,两个战败国奚和契丹都平静下来了。这两句对安禄山和唐玄宗都暗含讽刺。一个虚报战功,一个好大喜功,这就助长了将帅的嚣张气焰,为叛乱埋下了祸根。
大军向渔阳进发,在渔阳这个自古多豪侠的地方,终日鼓乐喧天,将帅们恣意寻欢作乐。他们在辽海一带活动,粮食源源不断地从江浙一带运来。再看他们穿的吧,连一些奴仆们穿的都是南方出产的绫罗绸缎,鲜艳华丽,光彩照人。安禄山的地位愈高,他的嚣张气焰就愈盛,以致把唐王朝政权都不放在眼里。而渔阳一带的人民敢怒不敢言,谁言就死路一条。
 
狂妄到这种程度,狼子野心,这不昭然若揭了吗?但是,玄宗太相信这个干儿子了,据历史记载,当时曾有人向唐玄宗揭露过安禄山的阴谋,唐玄宗不但不信,还把告发的人绑送给安禄山,结果被处死。真是忠奸不分,自食苦果。杜甫能明察时局,见微知著,难能可贵。 http://www.shiciwang.org

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杜甫
杜甫简介

杜甫(公元712–770)字子美,唐代诗人,汉族,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人,为国为民,人称:诗圣,世界文化名人,与李白并称“大李杜”(“小李杜”是指李商隐和杜牧)。杜甫祖籍襄阳(今湖北襄樊市),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人,对后世影响深远。

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