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作者:杜甫

醉时歌(杜甫)

原文
醉时歌
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。
甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。
先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。
德尊一代常坎轲,名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。
得钱即相觅,沽酒不复疑。
忘形到尔汝,痛饮真吾师。
清夜沉沉初春酌,灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。
相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。
先生早赋《归去来》,石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉?孔丘盗跖俱尘埃!
不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。
 
注释
衮衮:众多,连续不断。台省:中枢清要之职。
广文先生:名郑虔,广文馆博士,在官清贫。
甲第:指官宦,侯门显贵之人。
羲皇:想象中伏羲时代的人。
屈宋:屈原、宋玉。
坎轲(kě):同“坎坷”,不顺。
杜陵野客:杜甫自称。嗤:笑也。
“日籴”句:《旧唐书》:天宝十二年八月,京城霖雨、米贵,
出太仓米万石,减价卖给贫人。
尔汝:《文士传》,祢衡有逸才,与孔融为尔汝交,时衡年二十,融年已四十。后称忘年之交。
檐花:灯光映着屋檐上滴下的水如银花。
“相如”句:《汉书•司马相如传》,司马相如令文君当垆(卖酒),自己则身着犊鼻,涤器于市中。(kūn),裤子;逸才,俊才。
“子云”句:《扬雄传》,雄校书天禄阁上,治狱使者来收雄,雄恐不当自免,乃从阁上自投下,未死,雄无罪。
《归去来》:陶潜赋《归去来辞》。
 
赏析
此诗的原题是:赠广文馆博士郑虔。郑虔久被贬谪,天宝九年,国子监置广文馆,郑虔为该馆博士,在官贫约,称为冷官。杜甫与之有同感,两人交往甚密,故写诗赠之。当是天宝十三年(754)春作。
 
全诗可分两大部分,从开头到“痛饮真吾师”为第一部分,写诗人和广文先生郑虔的交往,先为先生的穷苦窘迫而愤慨。为了突出对先生的不公,开头用对比的写法。以“诸公”和先生比,从官位上,诸公“台省”,先生冷官;从生活上,“甲第厌粱肉”,先生“饭不足”;从道德学问上,那些贵公显达,脑满肠肥,无所事事,而先生“道出羲皇”,“才过屈宋”。至此,诗人久积在胸中的愤慨之情如火山般迸发出来:德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!德高望重,反而仕途坎坷;流芳百世,反而遭受饥寒。这是什么社会呢?诗人之所以这样大声疾呼,也是出于自己切身感受,同病相怜。
 
下边就写诗人和广文先生的交往。先是诗人自嘲、嘲讽自己的一幅可怜相。你看,穿着一件又短又窄褐色的破衣,两鬓斑白如丝,这就是那个叫杜陵野客的人吧?家无隔夜粮,每天到太仓去买五升米,还经常去找那个郑老头饮酒叙怀;两个人一有了钱就取酒来饮,他们两人简直成了忘年之交。饮起酒来千杯嫌少,千言难尽,真痛快啊!这不是喝的高兴酒,而是苦闷酒,曹操说过“何以解忧,惟有杜康”,正是此意。
 
从“清夜”到最后为第二部分,发愤世嫉俗之慨。前四句写夜饮放歌,歌动鬼神。夜是沉沉的,还下着蒙蒙细雨,在摇曳的灯光前,坐着两个人,边饮边歌,歌声激愤,似乎鬼神也为之不平,有谁能知道这两个人的窘境呢?但古人也曾受过磨难,司马相如落魄时,曾于市井中亲涤器皿。扬雄曾因误解,当狱吏前来捉拿时,便从天禄阁上自投而下,差点送命。这是杜甫以古人自比,既是自我宽慰,也是对社会的愤慨之辞。
 
最后,杜甫又把这层意思推进一步,这不是个别的,这是普遍的,陶潜不是早就赋过《归去来辞》吗?石田茅屋不是生出苍苔了吗?即使圣如孔丘不也和盗跖一样化为尘埃了吗?儒术对我又有何用?不是仍要挨饿受冻填沟壑吗?不必再为此而悲情自怆了,自古以来都是这样,既然身后之名不可知,那么,你我先痛饮眼前这杯杜康酒吧!
 
这首诗名曰“醉”,其实很清醒,把诗人心中的块垒愤激之情倾诉殆尽。基调愤慨又豪壮,是一首难得的讽时敬贤之作。

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杜甫
杜甫简介

杜甫(公元712–770)字子美,唐代诗人,汉族,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人,为国为民,人称:诗圣,世界文化名人,与李白并称“大李杜”(“小李杜”是指李商隐和杜牧)。杜甫祖籍襄阳(今湖北襄樊市),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人,对后世影响深远。

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