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作者:李白

临路歌(李白)

原文
临路歌
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?
 
注释
振八裔:振,摇动,震撼;八裔,八方。
中天摧兮力不济:中天,半空中;摧,折断;济,成功。
余风激兮万世:余风,事迹;激,激动。
游扶桑兮挂左袂:扶桑,神话传说中的大树,在东方的大海中,是太阳升起的地方;挂,钩住;左袂,左边的袖子,这里指衣襟。
后人得之传此:是说后人得知大鹏半空摧折之事而相互传说。
仲尼亡兮谁为出涕:这一句用了孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。鲁国猎获了一只麒麟,而麒麟只有天下祥和的时候才会出现,现在鲁国政治昏暗,为什么出现呢?孔子认为麒麟出非其时而被猎获,非常难受,伤心哭泣。这一句是说孔子已经死了,谁还会像他当年为麒麟哭泣那样,为大鹏的夭折而流泪呢?杜甫《梦李白》有“千秋万岁名,寂寞身后事”之句可与此同为李白作铭。仲尼,孔子字仲尼。
 
赏析
这是李白的绝笔诗。李白一向以大鹏自居。打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这是他青年时代的作品,充满了生命的朝气、对自己的社会价值的期许和对未来的乐观。赋中李白以大鹏自比,发誓要让“斗转而天动,山摇而海倾”。后来,李白在政治上遭到挫折,失意多而得意少,但大鹏的形象始终激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”意思就是说:就是失败了,没有发挥才干的机会和场合,也要让地球摇晃几下。
 
这个飞起来了的大鹏,让我们看到了它遮天蔽日的巨翅,它有力地扇动着我们头顶上的天空,那扑扑喇喇的巨响震荡着我们的耳鼓。在我们卑微的人生中,他让我们幸运地领略了一个人所应该有的想象、自信、力量和勇气。他那傲慢的目光和不可一世的口气逼迫我们抬起头,站起来,往远处看,向高处望!他所属的时代没有让他过上几天舒服日子。在他满怀希望离开家乡的时候,那种生命的灿烂没有一丝阴影,青春的天空中奔驰着纯洁的意气风发。在现实的大门口,在踏入社会的一刹那,诗人给我们留下了理想主义的《大鹏赋》。到《上李邕》一诗,诗人的巨翅已经感受到了飞行的艰难,众人的嘲笑和轻视给诗人的天空撒下阴云和迷雾。在执著于今生一世的地面上,芸芸众生将信将疑地仰望着这只大鸟所宣告的高处和远方,然后就是失望、愤怒和诅咒。这只大鸟掀起的巨大的声浪吓倒了绝大多数人,在相形见绌的惭愧中,他们恶毒地笑着,说着,做着。大鹏感受到了迎面而来的逆风,预感到不幸的结局。但是巨人只有更加孤傲的愤怒,只有更加奋迅的搏击翱翔!
 
这个藐视人生挫折的大鸟,和一切背负着轮回命运的生物一样,抗拒不了自然规律。现在,巨人走到了生命的尽头。“中天摧兮力不济”,在油尽灯枯之际,无限苍凉而又慷慨激昂的大鹏只臣服于死亡之神。这具将要停止呼吸的庞大的肢体,把自己悬挂在太阳升起的树上,寻找着某一个明丽的早晨,伴随着红日的光彩和热量,重新跃入我们的眼帘!
 
这就是诗人的希望。他不祈求世人的原谅,他对自己的所作所为充满自豪,对指责和风言冷语不屑一顾。他只把自己的身影留给第一个面向太阳的人!
 
他所希望的,是遥远的来世,一个晴朗的天空,一只大鹏的复活!让我们在内心深处把李白珍藏。 http://www.shiciwang.org

李白
李白简介

李白(701~762年),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),关于李白出生地,众说纷纭,大致有两种说法。其一,李白出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),李白约五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。其二,李白出生绵州昌隆县(今四川江油县)的青莲乡。天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。是唐代著名诗人,有《李太白集》。李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元年间已有词调。然今传篇章是否果出于太白,甚难断定。

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