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科举落第状况悲惨

能使英雄皆入彀;
可怜帝子已无家。
上列是八股文、杜鹃分咏格诗钟,刚好合成一副对联。
我国自从唐代以来,盛行科举制度。虽然它也曾起过某些积极作用,但到底功不补患。历史证明,八股文取士的办法,是封建皇朝套在读书人身上的锁链,是统治者笼络文人,物色奴才的手段。
初唐开科取士时,唐太宗就曾得意地说:”天下英雄,入吾彀中矣!”从唐至清末,有多少人做了科举制度的牺牲品?读过《儒林外史》的人,对此都有不同程度的认识。(彀中:弓箭射程之内,比喻控制之下)。
据说,清代有个老童生,考了几十年都没能考上。有一年,他已满头白发,仍去应试。他思前想后,满怀辛酸,在试卷后面题诗一首,陈述他的痛苦情状,希望主考官怜他年老,笔下留情,使他能当上秀才。主考官读完后,拍案叫绝,拿起笔在诗后一一批示。原诗及批示如下:
老童提笔泪涟涟,(批文:该哭)
窗下读书四十年。(批文:未必)
今日宪台仍斥我,(批文:自然)
回家一命到黄泉。(批文:该死)
老童生的诗饱含着泪水,主考官的批示冷酷无情。这虽然仅仅是一桩科场笑料,但带有普遍性,反映了在科举制度下,那些读书人疯疯癫癫的精神状态。人们在捧腹之余,不是可以联想到一个严肃的社会问题———科举制的毒害么?
短短的一副对联,引出了这么一段旧话。该联的下句“帝子”,指周末蜀王杜宇(号望帝)。相传他死后魂魄化为啼血的杜鹃。杜鹃啼血,满含凄苦,”可怜帝子已无家”,这正是封建社会中考试落第者失魂落魄情状的艺术写照。

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