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《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’

原文
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
 
注释
《诗》:《诗经》。
蔽:概括。
思无邪:思想纯正。
 
译文
孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”
 
赏析
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共有三百零五篇,此处称“《诗》三百”可能是取其整数。
 
据司马迁的《史记》以及班固的《后汉书》记载,《诗经》是由孔子删定的。我们从《论语》中也时时发现孔子征引《诗经》,可见孔子对《诗经》是相当熟悉,同时又是相当看重的。古代的《诗经》是能够配乐吟唱的,因此可以说是属于乐的范围。孔子认为他所处时代是“礼崩乐坏”的时代,由此而去编定《诗经》也是很自然的事。孔子重视《诗经》更重要的原因,是因为其具有教化功能,能涤化人的心灵,陶冶人的情操,使善者愉悦,使恶者向善。
 
朱熹就认为“凡《诗》之言,善者可以感发人之善心,恶者可以惩创人之逸志。其用归于使人得其情性之正而无邪。”(《论语集注》卷一)即是说,《诗经》中的言论,有的是讲的善事,而有的却讲得是恶事,但不论善事与恶事都会对人产生教化作用,因为《诗经》中的思想是纯正无邪的,因此它只会使人向善。对善事的阐述可以引发人的善心,而恶事又可以给人以警惕,使人改正自己的恶念而使自己的念头归于正。由此可见,孔子称赞《诗经》思想纯正的真正意图,还是为了自己的政治理想服务的。
 
正是因为《诗经》对人的教化功能有助于个体人格的修养,从而达到实现其仁政德治的政治目标。故此,他在《论语•子路》中言:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?” http://www.shiciwang.org

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