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贫而无谄,富而无骄,何如?可也。未若贫而乐,富而好礼者也

原文
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
 
注释
谄:谄媚奉承。
何如:怎么样。
未若:还不如。
如切如磋,如琢如磨:《诗经•卫风•淇奥》中的词句,指研讨,探求之意。
斯:这一个。
诸:通之。
 
译文
子贡说:“贫穷而不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了,但是还比不上贫穷却乐于道,有钱却谦虚好礼哩。”子贡说:“《诗经》说:‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光。’就是这样的意思吧?”孔子道:“赐呀?现在可以同你讨论《诗经》了,告诉你一件,你能有所发挥,举一反三了。”
 
赏析
本章中孔子称赞子贡善于学习发挥,能够做到举一隅而以三隅反。子贡自认为自己的道德修养差不多了,已经达到了“贫而无谄,富而无骄”,因此便去找老师印证,但孔子却认为这还不够,还不如“贫而乐,富而好礼”好。这充分体现了孔子安贫乐道的主张,他依此告诫子贡,不要骄傲自满,你还差得远,学海无涯,求德无止,应该继续努力提高自己的道德修养。
 
子贡也是一位聪明好学的学生,他通过孔子的话却悟出了《诗经》中“如切如磋,如琢如磨”的含义,并且也悟到了生命日新的道理。《大学》曾引《盘铭》中商汤的话说:“荀日新,日日新,又日新”,充分表现了儒家生命追求的无限,道德修养的日新。在此子贡便是由孔子的启发,悟透了这个道理,因此受到了孔子的称赞。 http://www.shiciwang.org

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