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信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也

原文
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
 
注释
近:接近。
复:再。
远(yuàn):离开、避开。
因:依靠、凭借。
宗:主。
 
译文
有子说:“所守的信约符合道义,诺言就可以兑现。谦恭符合礼仪,就不至于受到侮辱。依靠关系深的人,也就可靠了。”
 
赏析
本章有子讲的是为人处事的三条原则。首先,做人要有信,“人而无信,不知其可”,“人无信不立”,儒家是非常重视信的,但却不提倡人愚信,而要求以义节信。象尾生那样为了一个信字而无辜丧命,儒家是不提倡的。因为作为守信的君子,应该知义,从不轻易以言许人,除非首先断定是合乎道义的事。
 
在现实生活中,有些人也一言九鼎,说话算数,但却不知义,不管此事是否合宜,而一味遵守言出必行,行必有果,这便是义气用事,是很不应该的,它不但会被人利用,而且还会祸及自身,危害他人。只有符合道义的诺言,才可以履行,这便是儒家的权变。其次,对人态度要恭敬,行为要合礼。为人处事若行为不合礼节,必被人鄙弃,难以得到他人的尊重。若待人态度不恭,也必招致他人的侮辱。但若一味恭敬而不以礼义节之,便会被人误为溜须拍马,因此儒家要求,在为人处事中要坚持中庸之道,无过无不及,恰到好处,必须做到内心的恭敬与外在礼仪的合一。
 
最后,“因不失其亲”是要求人们要依靠可靠之人,不要轻易依靠他人,与他人交好,必须首先考察此人之言行,在确认其可靠性后,再委以重任或托以办事,这样便不至于招致祸害。

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