诗词网

先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 五代 宋朝 金朝 元朝 明朝 清朝 近现代
作者:吴敬梓

君子以果行育德

君子以果行育德
 
注释
出自《儒林外史》第三十六回。
果行:踏实的行为。
育德:培养厚德。意思是说君子应该言必信、行必果,以培养自己的道德,树立自己的操行。
 
赏析
麟绂镇有位虞秀才,在镇上教书。他儿子也以教书为业,到了中年尚无子嗣,于是夫妇俩到文昌君面前去求。梦见文昌君亲手递一纸条与他,上写着《易经》一句:“君子以果行育德。”当下就有了娠。生下的就是后被称为虞博士的虞育德。
 
虞育德,字果实,朴实敦厚,是“浑雅”的古儒、真儒,是儒家社会中的理想人物。他的生活和思虑很纯正,纯正的几乎可以说处在昏昏欲睡之中,但他那弘扬仁智、振兴礼乐的正宗儒学事业除了获得些自我安慰外,没有给社会带来任何变化。其实,这是一种不计成败的信仰,是中国知识分子源远流长的一个信念,也是中国伦理型文化在古典小说中最有力、最真诚的一次“果行”,也因此虞博士未能成为“时代精神传声筒”的当代英雄,倒成了先秦儒风的一个微弱的回声。
 
作者通过虞博士的描写,使读者从虞博士厚道、体恤人的情素、助人不望报的情怀中,读到一点儒家“仁者爱人”的朴素的人道主义精神。

http://www.shiciwang.org

吴敬梓
吴敬梓简介

吴敬梓(zǐ)(1701—1754年),字敏轩,一字文木,号粒民,清代小说家,汉族,安徽全椒人。清代最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:“全椒吴敬梓号粒民印”),幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。雍正十三年(一七三五),巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”,不赴(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未延试)。移家金陵,为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。

友情链接:
警警
广西网警虚拟岗亭
首页 唐诗精选 宋词精选 元曲精选 经典名句 文言文篇 古文典籍 近现代诗 趣味对联 站点地图
察察
广西网警ICP备案
返回顶部