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作者:王维

西施咏(王维)

《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗,被选入《唐诗三百首》。这是一首借咏西施而别有寓意的诗。诗的首四句写西施有艳丽的姿色,终不能长久贫贱。次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。末四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。“朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。历来咏西施的诗篇不胜枚举,而王维这首诗可谓独出心裁,别有新意。诗借写西施而写世态炎凉,语虽浅显,寓意深刻。

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原文

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艳色天下重,西施宁久微。 http://www.shiciwang.org

朝为越溪女,暮作吴宫妃。

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贱日岂殊众,贵来方悟稀。

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邀人傅脂粉,不自著罗衣。 http://www.shiciwang.org

君宠益娇态,君怜无是非。 http://www.shiciwang.org

当时浣纱伴,莫得同车归。 http://www.shiciwang.org

持谢邻家子,效颦安可希。 http://www.shiciwang.org

 

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注释 http://www.shiciwang.org

1、西施:《吴越春秋》“苎萝山鬻薪之女,曰西施。郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。” http://www.shiciwang.org

2、傅粉:《史记》“孝惠时,郎侍中皆傅脂粉。” http://www.shiciwang.org

3、浣纱:《环宇记》“会稽县东有西施浣纱石。”《水经注》“浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。”

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4、持谢:奉告。 http://www.shiciwang.org

5、效颦:《庄子》西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。 http://www.shiciwang.org

6、安可希:怎能希望别人的赏识。 http://www.shiciwang.org

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翻译 http://www.shiciwang.org

艳丽的姿色向来为天下器重,

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美丽的西施怎么能久处低微?

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原先她是越溪的一个浣纱女, http://www.shiciwang.org

后来却成了吴王宫里的爱妃。 http://www.shiciwang.org

平贱时难道有什么与众不同? http://www.shiciwang.org

显贵了才惊悟她丽质天下稀。 http://www.shiciwang.org

曾有多少宫女为她搽脂敷粉,

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她从来也不用自己穿著罗衣。 http://www.shiciwang.org

君王宠幸她的姿态更加娇媚, http://www.shiciwang.org

君王怜爱从不计较她的是非。

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昔日一起在越溪浣纱的女伴,

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再不能与她同车去来同车归。

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奉告那盲目效颦的邻人东施, http://www.shiciwang.org

光学皱眉而想取宠并非容易! http://www.shiciwang.org

 

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赏析 http://www.shiciwang.org

诗人所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

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王维以这首诗来借咏西施,以喻为人。《西施咏》取材于历史人物,借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”,而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历,悲叹世态炎凉,抒发怀才不遇的不平与感慨;借世人只见显贵时的西施之美,表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵,讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施,劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态,弄巧成拙。 http://www.shiciwang.org

 

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诗的开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱,就身价百倍。末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。语虽浅显,寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。

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王维
王维简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

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