诗词网

先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 五代 宋朝 金朝 元朝 明朝 清朝 近现代
作者:王维

渭川田家(王维)

《渭川田家》是唐代诗人王维晚年的作品,被选入《唐诗三百首》。这是一首描写农家初夏黄昏景色和闲情逸趣的诗。前八句描绘了一幅生意盎然、恬淡温馨的农家晚归图。诗人面对夕阳西下,夜幕降临,恬然自得的田家晚归景致,浮想联翩。与尔虞我诈的龌龊官场相比,诗人对此顿生羡慕之情。全诗用白描手法,描绘了渭河流域初夏时节乡村黄昏的景色,信手写来,清新自然,诗意盎然。

http://www.shiciwang.org

  http://www.shiciwang.org

原文

http://www.shiciwang.org

渭川⑴田家 http://www.shiciwang.org

斜阳照墟落⑵,穷巷⑶牛羊归。

http://www.shiciwang.org

野老⑷念牧童,倚杖⑸候荆扉。

http://www.shiciwang.org

雉雊⑹麦苗秀,蚕眠⑺桑叶稀。

http://www.shiciwang.org

田夫荷锄⑻至,相见语依依。

http://www.shiciwang.org

即此⑼羡闲逸,怅然吟式微⑽。 http://www.shiciwang.org

 

http://www.shiciwang.org

注释 http://www.shiciwang.org

⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。

http://www.shiciwang.org

⑵墟落:村庄。斜阳:一作“斜光”。

http://www.shiciwang.org

⑶穷巷:深巷。

http://www.shiciwang.org

⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。 http://www.shiciwang.org

⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。

http://www.shiciwang.org

⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”

http://www.shiciwang.org

⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。

http://www.shiciwang.org

⑻荷(hè):肩负的意思。至:一作“立”。

http://www.shiciwang.org

⑼即此:指上面所说的情景。

http://www.shiciwang.org

⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。 http://www.shiciwang.org

  http://www.shiciwang.org

翻译

http://www.shiciwang.org

村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。 http://www.shiciwang.org

老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。 http://www.shiciwang.org

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。 http://www.shiciwang.org

农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。 http://www.shiciwang.org

如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。

http://www.shiciwang.org

  http://www.shiciwang.org

赏析

http://www.shiciwang.org

诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景像,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。 http://www.shiciwang.org

夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

http://www.shiciwang.org

 

http://www.shiciwang.org

诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。 http://www.shiciwang.org

 

http://www.shiciwang.org

明王世贞:《唐诗选脉会通评林》卷三:“田家本色,无一字淆杂,陶诗后少见。”明唐汝询《唐诗选脉会通评林》卷三:“右丞妙于田家,此是其得意作。”清王夫之《唐诗评选》卷二:“通篇用‘即此’二字括收前八句,皆情语,非景语。属词命篇,总与建安以上合辙。”清张文荪《唐贤清雅集》卷一:“真实似靖节,风骨各别,以终带文士气。” http://www.shiciwang.org

上一篇:

下一篇:

王维
王维简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

友情链接:便民信息 公积金查询
警警
广西网警虚拟岗亭
首页 唐诗精选 宋词精选 元曲精选 经典名句 文言文篇 古文典籍 近现代诗 趣味对联 站点地图
察察
广西网警ICP备案
返回顶部