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诛暴救弱,谓之义兵,兵义者王;敌来加己

诛暴救弱,谓之义兵,兵义者王;敌来加己,谓之应兵,兵应者胜;争小故,致大寇,谓之忿兵,兵忿者亡;利土地,欲利货,谓之贪兵,兵贪者死;恃国家之大,矜人民之众,谓之骄兵,兵骄者败
 
出处
《诸葛孔明异传》卷三《兵戒》
 
译文
讨伐强暴而拯救弱小的,叫做“义兵”,军队为正义而战就能成就王业;敌人把战争强加于我,我被迫应战的,叫做“应兵”,军队为自卫而战就能获得胜利;为小事忿争而酿成大规模战争的,叫做“忿兵”,军队因忿争而战就会遭到灭亡;贪占别国土地,企图攫取财富的,叫做“贪兵”,军队为掠夺而战就会被消灭;依仗国家大、人口多随意发动战争的,叫做“骄兵”,军队骄横无忌就必将失败。
 
赏析
不同性质的战争的结局是大不一样的,战争的规律就是正义战争必胜,不义战争必败。在这样一个大的规律支配下,诸葛亮在总结以往战争实践的基础上,具体把军队分为“义兵”、“应兵”、“忿兵”、“贪兵”、“骄兵”等五种类型,得出了“兵义者王”、“兵应者胜”、“兵忿者亡”、“兵贪者死”、“兵骄者败”的结论。这是对人类战争实践的深刻总结,体现了战争目的与战争效果的统一。 http://www.shiciwang.org

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