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夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也

夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也
 
出处
《左传》宣公十二年
 
译文
战争是用来禁止强暴、消弭战争、保持强大、巩固功业、安定民众、团结民众、丰富财物的。
 
赏析
在中国历史上,许多学者曾把春秋时期相互侵夺的战争称作“春秋无义战”。我们姑且不谈这个结论是否合理,但当时从事战争的任何一方都会冠冕堂皇地声称自己是“正义之师”。那么,究竟如何区分正义战争与非正义战争呢?古代兵家在两千年前就已经初步认识到,战争的性质必须从战争的动机与效果来判断,主要看是否符合“除暴保民”的标准。“除暴保民”的思想把大多数民众的利益作为战争的出发点,这不仅解决了判断战争性质的客观标准问题,而且顺应了历史潮流,符合了民众的愿望,从而显示出了惊人的深刻性。春秋时期,楚庄王为了争取人心,称霸诸侯,特别强调“武有七德”,即禁止强暴、消弭战争、保持强大、巩固功业、安定民众、团结民众、丰富财物,这七条是判断战争是否符合道义的重要标准,也是当时统治阶级最高理想的战争目的论和战争道德观,体现了楚庄王谨慎而严肃的战争观。正因为如此,他才能够赢得争霸诸侯的胜利。

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