诗词网

先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 五代 宋朝 金朝 元朝 明朝 清朝 近现代

卒善而养之,是谓胜敌而益强

卒善而养之,是谓胜敌而益强
 
出处
《孙子兵法•作战》
 
译文
对俘虏的敌兵要优待和供养。这就叫做战胜了敌人,也壮大了自己。
 
赏析
古代军队不仅要求爱护本国人民,而且要求爱护敌方人民,优待敌方俘虏。“恤民善俘”就是争取敌国人民和瓦解敌军士气的一项重要军事原则,它既是古代战争道德观的一种体现,又是政治战、心理战的重要策略。这一策略是随着社会生产力的发展而产生的。原始社会生产力极其低下,一个人的劳动仅能维持个人的生存,俘虏对于战胜者来说没有什么价值,因而处置的办法一般是杀掉。随着生产力的发展,俘虏的价值越来越大,到周武王伐纣时就有了“弗迓克奔,以役西土”的要求,意即不要杀害殷商归降之人,以便为我所用。春秋时期,优待俘虏的主张越来越引起兵家的重视,进而由一般的要求转化为纪律和政策,后来还赋予了军事道德的属性。孙子认为,对于敌方俘虏要与己方的军队混合编组,以此加强军队实力,并明确提出了“卒善而养之”的善俘思想,他认为这是“胜敌而益强”的重要途径。

http://www.shiciwang.org

友情链接:便民信息 公积金查询
警警
广西网警虚拟岗亭
首页 唐诗精选 宋词精选 元曲精选 经典名句 文言文篇 古文典籍 近现代诗 趣味对联 站点地图
察察
广西网警ICP备案
返回顶部