《赠别·其二》是晚唐诗人杜牧所作的一首七言绝句，被选入《唐诗三百首》。这首诗紧承上首，抒发诗人与歌妓难分难舍的离别情怀。首句写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。诗歌以精炼流畅、清新俊逸的语言，表达了缠绵悱恻的离别情思，风流蕴藉，意境深远，余味悠长。

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原文 http://www.shiciwang.org

多情却似总无情，

唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，

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替人垂泪到天明。

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注释 http://www.shiciwang.org

“多情”：指平时空自多情，此刻悲伤至极，反倒相对无言，显得象是无情。

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惟觉：只觉得。 http://www.shiciwang.org

樽：酒杯。 http://www.shiciwang.org

垂泪：指蜡泪下滴。

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翻译

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聚首如胶似漆作别却象无情； http://www.shiciwang.org

只觉得酒筵上要笑笑不出声。

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案头蜡烛有心它还依依惜别； http://www.shiciwang.org

你看它替我们流泪流到天明。

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赏析

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这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。 http://www.shiciwang.org

首句“多情却似总无情”以议论的方式陡起。多情，指离别的双方本来就有真挚感清，此刻在离席别筵之上，更是思绪万千。也许诗人应当表现两人缱绻缠绵的柔情，但却只是默然相对，千言万语不知从何说起，所以说“总无情”。“总”字是强调，也许是过去“多情”才导―种“无情”。说“却似”，又正道出这“无情”的表象下蕴藏着“多情”的实质。这“多情”与“无情”的矛盾统一，鄉她反衬出情之深刻，刻骨铭心。 http://www.shiciwang.org

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次句“惟觉樽前笑不成”，樽前相对，为了宽慰对方，缓解离绪，彼此都想努力装点欢容，但无论如何也无法强颜欢笑，结果仍然是无言相对，却似“无情”。但这种“无情”，正是太“多情”的结果。“惟觉”二字于无可奈何的口吻中透出惨然凄凉的心境。 http://www.shiciwang.org

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“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这两句用赋比兴的手法，将眼前蜡烛的形象与即将分离的离人形象融为一体。离筵上点着蜡烛，这是陚实；由蜡泪联想到离人伤别之泪，由“蜡烛有芯”联想到离人的“有心”惜别，并以前者隐喻后者，这是由兴而比。将本来无知的蜡烛人格化，陚予它人的感情，这就使得形象的比喻意蕴无穷，而达到物我交融、浑然一体的境界，以致很难分清是借物寓情还是直接以物拟人了。

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这首诗用议论和比喻暗示了别时情景和人物的心境，眼前景和联想、比喻、赋比兴、拟人等多种艺术手段联合运用，使这首诗成为惜别伤离之作中的佳作。 http://www.shiciwang.org