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君子以同道为朋,小人以同利为朋

君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也
 
注释
选自《宋史•欧阳修传》。君子:有道德的人。道:道义,正义。小人:人格卑鄙的人。利:利益。
 
译文
君子以同道为朋友,小人以同利为朋友,这是自然之理。
 
赏析
欧阳修虽然文才卓著,但仕途却不顺畅。他因替范仲淹辩解而同尹洙、余靖一起被逐出朝廷,被称为“党人”,从此朋党之争兴起。欧阳修于是著《朋党论》上奏说:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。”他认为,小人没有朋党,只有君子才有。小人喜欢的是利禄,贪图的是财物,当其利益相同时,可暂时结为朋党,但实际上是假的,及其见利则争先,或者利尽则相互残害,即使是亲戚兄弟,也不能相互保护,所以说小人没有朋党。而君子则不然,他们坚守的是道义,施行的是忠信,爱惜的是名声,以此修身,则同道相互补益;以此事国,则同心而共济,始终如一。所以说,只有君子才有朋党。商纣王有臣亿万,则有亿万之心,可谓没有朋党,他却因此亡国;周武王有臣三千,其心为一,可谓有大朋党,周也因此而兴。这就是君子朋友多而不厌的原因。欧阳修在这里提醒皇帝只需斥退小人的假朋党,任用君子的真朋党,天下就可大治。

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