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夫人朝夕退而游焉,以议政之善否,其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之

夫人朝夕退而游焉,以议政之善否,其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之
 
注释
选自《左传.襄公十三年》善,喜好。恶,厌恶。
 
译文
人们早晚游乐于乡校,议论政事的优劣得失。他们认为好的,我就推行它,他们认为不好的,我就改正它。这是我的老师啊,为什么要毁掉乡校呢?
 
赏析
郑国子产执政初期,郑人经常在乡校聚会,议论执政者的得失。大臣然明觉得平民议政,有损于执政者的尊严。子产明确表示,乡校议政恰恰有利于自己了解民情,知道百姓支持什么,反对什么,以此为鉴,可以制定更加得人心的政策。他还特别强调:“我听说过用忠善来减少怨恨,没听说过作威作福用全力来防止怨恨,这就象防洪水一样,大决堤的出现,伤人必然多,我不能补救,不如开个小口不断泄洪导流,不如我听到这些意见后,把它当作治病之良药”。孔子听了子产的话,感慨的说:从这件事来看,人们说子产不仁,我不相信。平民议政在我国等级社会里,向来为统治者所忌,以下议上不忠不孝。春秋时代的政治家子产以博大的胸怀和深谋远虑,支持乡校议政,是我国古代民主政治上的一件意义深远的事件。

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