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作者:李白

夜思(李白)

《夜思》即《静夜思》,是李白的作品,被选入《唐诗三百首》。这是一首著名的抒情诗,诗题一作《静夜思》。为诗人李白寓居安陆小寿山时所作,抒发了远客思乡之情。诗以浅显易懂白描式的语言描绘出月夜的意境:月色如霜,举头仰望,游子思念故乡,惆怅不已。诗歌语言清新朴素,却又深情摇曳,情境如画,如出天籁。 http://www.shiciwang.org

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原文

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静夜思⑴

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床⑵前明月光,疑⑶是地上霜。

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举头⑷望明月,低头思故乡。 http://www.shiciwang.org

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注释

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1、静夜思:静静的夜里,产生的思绪。 http://www.shiciwang.org

2、床:今传五种说法。 http://www.shiciwang.org

①指井台。

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②指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。 http://www.shiciwang.org

 

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③“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。 http://www.shiciwang.org

既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。 http://www.shiciwang.org

 

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④取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。 http://www.shiciwang.org

 

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⑤马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。 http://www.shiciwang.org

3、疑:好像。 http://www.shiciwang.org

4、举头:抬头。

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翻译

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明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

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赏析

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从诗歌的内容不难看出这是一首思乡之作,这首诗写得出色,言短情长,被称之为“千古思乡第一诗”。 http://www.shiciwang.org

 

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首句“床前明月光”的语言极其直白。夜不能寐,徘徊于庭院间,月光照到了井栏前,诗人好像如梦初醒一般“疑是地上霜”,一个“疑”字刻画了诗人的内心活动,表现了似睡非睡、似醒非醒的状态,这也是作者产生错觉的重要原因。而这样的描绘真切地表现了诗人的思乡之切。就是这强烈的思乡之情让诗人眼目迷离,情思恍惚。

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“举头望明月,低头思故乡”中的一个“举”字、一个“低”字,是诗人行为的再续。诗人为何要“举头”?因为诗人此时已经醒悟,地上这银白的光是月光而不是白霜,于是诗人就产生了无尽的遐想:“仰头看明月,寄情千里光”(《清商曲辞’子夜四时歌‘秋哥》)——也许是地上的月光还不足以寄托自己的情思,所以便“举头”仰望。也许这样才可以把月光看得更加真切,在仰望中诗人的思乡愁绪并不—明月那里得到一丝慰藉,仰望愈久思念的也愈深,于是转而“低头”。无奈之中,诗人便只好低头沉思不语了。在这个低头的行为中饱含了诗人曲折的心理。

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总览全诗,诗人将心理刻画和行为有机地结合了起来,写法独特,虽然言辞浅近但意味深长。不明写自己的思乡情意,但是这情意却巧妙地融合到自己的行动上,真不愧是“千古思乡第一诗”,也无怪乎后人反复吟诵。 http://www.shiciwang.org

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李白
李白简介

李白(701~762年),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),关于李白出生地,众说纷纭,大致有两种说法。其一,李白出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),李白约五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。其二,李白出生绵州昌隆县(今四川江油县)的青莲乡。天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。是唐代著名诗人,有《李太白集》。李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元年间已有词调。然今传篇章是否果出于太白,甚难断定。

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