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作者:李白

月下独酌(李白)

月下独酌即月下独酌四首。

 

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《月下独酌四首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品,被选入《唐诗三百首》。这四首诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗意表明,诗人心中愁闷,遂以月为友,对酒当歌,及时行乐。诗人运用丰富的想象,表现出一种复杂的情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。全诗笔触细腻,构思奇特,体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

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原文 http://www.shiciwang.org

月下独酌四首 http://www.shiciwang.org

【其一】

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花间一壶酒⑵,独酌无相亲⑶。

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举杯邀明月,对影成三人⑷。 http://www.shiciwang.org

月既不解饮⑸,影徒随我身⑹。 http://www.shiciwang.org

暂伴月将影⑺,行乐须及春⑻。 http://www.shiciwang.org

我歌月徘徊⑼,我舞影零乱⑽。

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醒时相(同)交欢⑾,醉后各分散。 http://www.shiciwang.org

永结无情游⑿,相期邈云汉⒀。

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【其二】

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天若不爱酒,酒星不在天⒁。 http://www.shiciwang.org

地若不爱酒,地应无酒泉⒂。 http://www.shiciwang.org

天地既爱酒,爱酒不愧天。 http://www.shiciwang.org

已闻清比圣,复道浊如贤。

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贤圣既已饮,何必求神仙。 http://www.shiciwang.org

三杯通大道,一斗合自然。

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但得酒中趣⒃,勿为醒者传。 http://www.shiciwang.org

【其三】 http://www.shiciwang.org

三月咸阳城,千花昼如锦⒄。 http://www.shiciwang.org

谁能春独愁,对此径须饮。 http://www.shiciwang.org

穷通与修短,造化夙所禀。

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一樽齐死生,万事固难审。

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醉後失天地,兀然就孤枕。

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不知有吾身,此乐最为甚。

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【其四】 http://www.shiciwang.org

穷愁千万端,美酒三百杯⒅。

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愁多酒虽少,酒倾愁不来。 http://www.shiciwang.org

所以知酒圣,酒酣心自开。

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辞粟卧首阳⒆,屡空饥颜回。 http://www.shiciwang.org

当代不乐饮,虚名安用哉。

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蟹螯即金液,糟丘是蓬莱⒇。

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且须饮美酒,乘月醉高台。

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注释 http://www.shiciwang.org

⑴酌(zhuó ):饮酒。独酌:一个人饮酒。 http://www.shiciwang.org

⑵间:一作“下”, 一作“前”。 http://www.shiciwang.org

⑶无相亲:没有亲近的人。

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⑷ “举杯邀明月,对影成三人。”:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。

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⑸既:已经。不解饮:不会喝酒。 http://www.shiciwang.org

⑹徒:徒然,白白的。徒:空。

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⑺将:和。

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⑻及春:趁着春光明媚之时。

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⑼月徘徊:明月随我来回移动。 http://www.shiciwang.org

⑽影零乱:因起舞而身影纷乱。

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⑾交欢:一起欢乐。

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⑿无情游:忘却世情的交游。 http://www.shiciwang.org

⒀相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见 期:约会。邈:远。云汉:银河,泛指天空。

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⒁酒星:在星相学上,天上有酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”

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⒂酒泉:酒泉郡,汉置。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。在今甘肃省酒泉市。

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⒃酒中趣:典出《晋书·孟嘉传》:“公未得得酒中趣耳。”

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⒄“三月”二句:一作“好鸟吟清风,落花散如锦”;一作“园鸟语成歌,庭花笑如锦”。“城”一作“时”。 http://www.shiciwang.org

⒅千万:一作“有千”。三百:一作“唯数”。 http://www.shiciwang.org

⒆卧首阳:一作“饿伯夷”。

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⒇蟹螯,糟丘:都是饮酒的典故。蟹螯,典出《晋书·毕卓传》,糟丘,典出《北堂诗钞》。

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翻译:

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(其一)准备一壶美酒摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友孤独一人。 http://www.shiciwang.org

我举起酒杯邀请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已有三人。

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月儿,你哪里晓得畅饮的乐趣?影儿,你徒然随偎我这个孤身。 http://www.shiciwang.org

暂且伴随月亮和身影,我应及时行乐,趁着美好的春光。 http://www.shiciwang.org

我吟诵诗篇,月亮伴随我徘徊,我手足舞蹈,影子便随我蹁跹。

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清醒之时咱们尽管作乐寻欢,醉了之后免不了要各自离散。

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月呀,愿和您结为忘年之友,相约在高远的银河岸边再见。 http://www.shiciwang.org

(其二)天如若不喜欢酒,喝酒的星宿就不会在天上

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地如果不喜欢酒,地上就不应该有酒泉

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既然天地都喜欢酒,我喜欢酒就无愧于天地

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已经知道清酒称作圣人,就不要再说浊酒称作贤人了 http://www.shiciwang.org

既然贤人和圣人都喝了,为什么还要求神仙? http://www.shiciwang.org

喝下三杯就通晓了人生的规律,一斗过后你就与万物同生

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知道了酒中的乐趣,清醒的人如果要问,我不告诉他!

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赏析 http://www.shiciwang.org

这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。 http://www.shiciwang.org

 

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第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。

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第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。

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第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。 http://www.shiciwang.org

李白
李白简介

李白(701~762年),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),关于李白出生地,众说纷纭,大致有两种说法。其一,李白出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),李白约五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。其二,李白出生绵州昌隆县(今四川江油县)的青莲乡。天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。是唐代著名诗人,有《李太白集》。李白所作词,宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元年间已有词调。然今传篇章是否果出于太白,甚难断定。

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