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作者:李商隐

锦瑟(李商隐)

《锦瑟》是是晚唐诗人李商隐的代表作,被选入《唐诗三百首》。这首诗的主题历来众说纷纭,莫衷一是。从诗意来揣摩,似是哀叹自己年华虚度,怀才不遇。诗中词藻华美,对仗精工,用典含蓄,意境幽远,可谓情真意长,感人至深。诗人以多种富于暗示色彩和歧义的意象创造出一个迷离恍惚的诗境,具有极高的艺术魅力。 http://www.shiciwang.org

 

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原文 http://www.shiciwang.org

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 http://www.shiciwang.org

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

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沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 http://www.shiciwang.org

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

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注释

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锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,古人把夫妻比作琴瑟,妻子死了就是断弦。所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中每句结尾不许有一连三个平声的出现。 http://www.shiciwang.org

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庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

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望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。

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沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”

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蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。” http://www.shiciwang.org

 

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此情可待成追忆,只是当时已惘然:拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用这两句诗表达出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。五十的锦瑟乃是天神所用,世间用的锦瑟乃是二十五弦的。五十弦的锦瑟,音律太丰富,音域太广阔,音韵太悲美而让凡人享受不了,五十弦的锦瑟是作者自喻:才高志远却难为世用。

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翻译 http://www.shiciwang.org

《史记·封禅书》载古瑟五十弦,后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半,即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。

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庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

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大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

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那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。 http://www.shiciwang.org

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赏析 http://www.shiciwang.org

本诗约写于唐宣宗大中十二年(858)。这年,诗人罢盐铁推官后回郑州闲居,不久病故。

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《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。

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这是一首朦胧诗,诗的每一句都有着朦胧之意。我们先来看首联,诗人看到眼前锦瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月,而这些都是真情的付出。然而可叹的是辉煌已成过去,并且是如此短暂一一只有“五十弦”。诗人以“锦瑟”喻美好华年,以“思”引发“无端”之问,开门见山,写出自己对人生价值的深深思考。 http://www.shiciwang.org

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颔联是对人生终极价值的思考。“蝴蝶梦迷”用“晓”字指明,使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转化为富于幻想的境界,是盼望旭日东升照亮自己的人生之路:“杜鹃心托”着“春”字点破,使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感,这是诗人希望自己春光永驻并激励自己搏击奋斗。

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“沧海”两句中的“沧海月明”与“蓝田日暖”是优美意境的营造,不仅仅是诗人精妙绝伦的艺术素养的表现和挥洒,更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人,拓展深化了诗作的主题,整篇的闪光点在此,灵魂也是在此。

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尾联两句是作者对过去的追忆,表达出自己以真诚之心,巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”,如玉的岁月值得珍惜之时却让人幡然醒悟一一往日风光不再。如泣如诉的悲剧式结问,又让诗人重新回到对人生价值的思考上。然而诗文就是在这深深的思考和迷惑中,大大增强了诗作的震撼力。

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本诗用典精准,深切地表达了自己对美好年华逝去的惋惜与感叹,同时意象朦胧,给读者以丰富的想象和思考,也是七律中不朽的作品。 http://www.shiciwang.org

李商隐
李商隐简介

李商隐(公元813—858),字义山,号玉谿生,又号樊南山,汉族,唐朝怀州河内(今河南省沁阳市)人,是唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载,李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

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