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作者:杜甫

咏怀古迹·其四(杜甫)

《咏怀古迹》是唐代伟大诗人杜甫于大历元年(七六六年)在夔州写成的一组诗,共五首,这是第四首,被选入《唐诗三百首》。这首诗咏刘备,兼及诸葛亮,意在推崇刘备与诸葛亮同体相契、如鱼得水的君臣关系。因而“一体君臣”为一篇之关键。作者借村翁野老对他们的祭祀,烘托其遗迹受后人仰慕敬重。但是对于玉殿的虚无缥缈,松杉栖息水鹤,诗人抒发了无限感慨。

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原文

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蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。 http://www.shiciwang.org

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。 http://www.shiciwang.org

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

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武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。 http://www.shiciwang.org

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注释

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蜀主:指刘备。

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征吴:对吴有企图。 http://www.shiciwang.org

幸:旧称皇帝踪迹所至曰“幸”。

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翠华:皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。

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武侯:诸葛亮曾封武乡侯,其祠在先主庙西。常:一作“长”。 http://www.shiciwang.org

一体:正因他们君臣一体,情分特密,故也一同祭祀。顾宸所谓“平日抱一体之诚,千秋享一体之报。” http://www.shiciwang.org

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翻译 http://www.shiciwang.org

蜀主刘备攻伐东吴驾临三峡,他驾崩时也在白帝城永安宫。 http://www.shiciwang.org

空山依然可想象到翠华仪仗,野寺中隐约能回忆玉殿行宫。

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古庙荒凉松杉树上野鹤筑巢,逢年遇节祭祀时村翁来上供。

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武侯祠庙与先主庙紧紧相邻,生前君臣一体死后祭祀相同。

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赏析 http://www.shiciwang.org

作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。同时诗人对飘泊生活不胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情。

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杜甫
杜甫简介

杜甫(公元712–770)字子美,唐代诗人,汉族,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人,为国为民,人称:诗圣,世界文化名人,与李白并称“大李杜”(“小李杜”是指李商隐和杜牧)。杜甫祖籍襄阳(今湖北襄樊市),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人,对后世影响深远。

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